不灭凶神

那问题是，佛陀说不生不灭，他究竟是从哪个意义上讲不生不灭，是既不生也不灭，还是阴不生，故不灭我们很多人对不生不灭的解读，都是说我们凡夫境界是生灭的境界，省住一面，生生灭灭

不生念不灭灭，不是不灭不生的本体，只是在对念头介而不留里，自然获得强不生不灭折，不但无法只取不生不灭的本体，却会因此使人吱声质证，获得本体的妄念，反而酿出个使本体来制货，勉强

比如关系是急的，是不是财经是急的，那么之所以他有了灾祸，不是因为他本身的问题，而是日乳太弱的原因，而不能胜任凶神所致的符禄福禄不是凶神不凶，乃是日属刚强能扛之能扛着任职的缘故。也就是说

肺中有炎症，本命被两虎蛇凶神所夹，要因为病服掌声，您在林命带了白虎，所以会终身带急，受援不足，何况是被了虎蛇凶神所夹了鬓，难免亥坐下使银城腾蛇外脱气，上面见得深成白虎

擒胸腔穿刺时，为避免损伤肋尖神经，不应在肋下缘竞争下六对凶神经前肢的前分斜向下前，进入腹前外侧壁凶神经前肢的机支支配类尖肌和腹前外侧壁珠肌皮脂除分布于胸腹壁，皮肤外，还分布于类胸膜和腹膜壁层

一上六对凶神经的前前知第一凶神经前知，在第二类的类横图前，任代处分为大小两姿大姿向外丧方形。在凶魔典与第一泪镜之间最上泪间，动脉的外侧自进根部加入闭，从小资为第一类尖神，经在第一类的下侧穿行于第一类间隙内

前半生说过的话，做过的事，学到的知识，懂得的经历，无形中都在改变着你的后半生，以一副凶神恶下的姿态去对待他人，对待人生，那后半生回报你的也是凶神恶傻，若常怀欢喜和慈悲那生活

为时以人血浇灌，若是被仇恨极深的女人得到会生出极强的协力，他令邪恶的咒语生效，也让怨愁的灵魂不灭。摩罗花有不死不灭的效用，历来像不死不灭的人都极力想得到代价就是变成恶灵

意思是形体虽然消亡而精神不灭，但这个精神不灭，究竟是老丹精神永远活在我们心中的意思，还是灵魂不灭的意思，却很难分辨得清佛家有一个与之非常相似的比喻，是印度的隆军大师在弥兰

胸前外侧区的脂肪脚后长蜂窝状一提神经来自警从和凶神经仅从的颈皮神经和锁骨上神经分布于胸骨底和锁骨下卧处。而凶神经的第二到第十一内针神经和第十二内下神经的皮神经除分布于胸前外侧区外还分布于腹前壁，皮肤，胸部，皮肤的神经分布阶段性比较明显

神不灭论者或许没有自主意识到神不灭，并非印度佛学所设的命题自会远将法性做实体化处理，起神不灭，思想本身引与印度佛学渐行渐远，相反，日益为被传统文化及其思维习惯所支配

如果把宇宙藏在宇宙中，就没有人能把它偷走了，同样时间会偷走人的生命时间会偷走时间，却偷不走宇宙。如果人可以打破自我与宇宙的界限与宇宙合二为一，宇宙不灭人也就不灭圣人

到天空的女儿那去空中有一个声音回答道人鱼是没有不灭的灵魂的，除非他获得一个凡人的爱情，天空的女儿也没有永恒的灵魂，但是他可以通过自己的善行来为自己创造一个不灭的灵魂

不思贫国不灭，资国不灭天，不我将迷所止。夷云图和网，您说和网君子实为君子实，丙心无尽，谁生利接至今为梗忧心因念我图语我生不沉，逢天旦怒自西从东你所定处多我购民多过共及，我与为谋为弊乱，况思削乱

他是始终不灭的争长如一，他是不生不灭，不来不去，不争不减的，不动不摇的，不用真心修法，而是用对劲升起的，对着不同的境界，根据自己的习气升起的好药，善恶分别的这样的忘心来修