天下长明

天下不行，五刑难礼，洪水不除，罪孽病不明，赏罚难治，远诸位数天下一同之心同心协力致贫，天下水土一不负大王博弈说道大司空之剑立天下者当傻还天下着当杀音，节长悠悠醉孽长字。粉水平说道

如今从一下得知如今思知主义思维重入主题何谓归单换柔人无由单换张唯物有人就无人，无有何化功利以身为天下，若可即天爱，以身为天下，若可多天下月经是为负，面月长直，长月明不直，长望着胸直长如入那个顾难权前那天现在到断台就陌生，不带十七张太长

何为贵，大患说人，我说有大患者，为我有神，即我无神，我又何患故贵，一生为天下，如可既天下爱生为天下，如可脱天下实施长司字不见名誉，以听众不为明月兮，不知不得明月

生为天下如何击天下爱生为天下如何拖天下十四章，甚至不见闽曰夷天之不为闽曰兮，博之不得闽威。此三者不可置解，故混乱为一，其唱不缴且无畏，长生不可明复归吾吾是为无状之状，无之下是为呼唤

天下政第四十六章，天下有道，却宗马以奋天下无道罗马生于教后墓，大禹不知足旧末大禹君母大禹欲得不知，足长足以第四十七章，不出乎，知天下不愧有见天道，其助民远。其知民少是以圣人不行而知，不见而明不为而成

若充其用不穷，大之若屈，大巧若捉大便若弄赵胜寒晋盛热清净，明天下正天下有道，却走马已分，天下无道，容马胜利交祸莫大于不知，足就莫大于欲得，故知足长足盈不出户，知天下不亏忧，竟听到其处谜院。其之谜赏是以圣人不行而知，不限而明不为而成为学日，益为道日损之

子孙隐迹是不错，修之于身，是取得乃真，修之于家，起得乃明，修之于乡，起得乃长，修之于国，岂得乃风修之于天下，起得来普，故以身观身，以家观家，以善观乡，以国观国以天下观天下

天下有大学，左马也跟天下不道荣马胜义交货贸大于不知足旧墨大于雨的故知，足长足以第四十七章不出户之天下不归，有见天道，其中明远其名少是以圣人不行而知，不限而名，不为而成

天下有道，缺走马，以分天下无道有马上一交霍莫大一部字，足就莫大于德，故知足长足以第四十七张不出股之天下不可有，渐天到七中，米远七十米少，甚与少人不心而知，不见而明不为而成

居屋生屋后，屋有后患，故贵生为天下座，即天下爱生为天下座，天下即是长，四肢不见命，越一天子不见命，越西人之不愿不得明月为之三，只不过不可直接顾客微七三不讲七三不昧，明明不可命，胡归于吾是为武装自传无关我之乡

故善者不善之不善，忍善之子不会，即使不爱其子，随之，大明是要么用这几种手机自为天下，就为天下系长得不太会突破婴儿直击白手机和一个天下人为天下人长得不长得不特富贵无极，只求我手机乳为天下骨，常得乃读富贵不朴赞的为其圣人

天下有道，却走马已分，天下无道，却荣马胜于郊。霍莫大于不知，足旧莫大于德，知足之足长，足以不出户之天下，不愧有坚定到其初，明远其之民少事已，圣人不行而之不欠而名不为而成为学亦日益为学，日益为道，日损怎么又损，以至于无为，而无不为，举天下矣

第三十二章道长物名谱最小，天下不能成以后，万若能少之万物，继阳自平天下和以降甘露明末之年。而自君实质咬明明，既有继阳之者，至止可以不带批道，正在天下犹传古至于江海

慕王赞大官方即温宝之虚，一容一而有天，下身不识天下之贤民，一容就天下深深，不识天下一只雪尊为天子，腹有死嗨之女尊美年子妇幼死害智美宗苗想知子孙宝之聪明之长，子孙保之真物

此外，我治国在一起起其家所谓平天下，再自其波折人姥姥而明天下所谓平天下，在治齐国者上，老老儿民心校上长长儿民心替上虚锅儿民补背是以君子有邪举制，造业下属物与下无以事上所物与前为前好