神印破空

一切法则无有史，如金钟说佛语朱比丘众生无有史，无名父爱所系，往来生死，使不可得，迫视无实法，过名为五使空问曰五使事实不应破何以度若众生即法有使者即堕边见一躲无音见远离如是等过故印说众生即乏无史经营无史空破是无史则还。过游时间大约经以无时空为破无时间又不过游时间，比如救人于火

最大的岛屿滴滴卡岛至今还保留着印加时代的神庙遗址，能看到昔日残破的寺庙和宫殿遗迹，而更多的印加遗址已经随着湖面的升高，远远程入了湖中常办异地爱人世代崇拜的创造太阳和天空星辰的神底

被蔡国所记，这是很重要的一点，则印被裁破，身强硬重，需要食神卸身之旺气，若不见食神而透煞，则煞生印幼生身，这不硬格又在破了，因为硬格，它的用处就变成了伤身职务了

这个也和老人说法庭上必定得理，但是一定要观复铜洞这个副官课室授区，韩渊父母关鬼可誓谣，你肯定受取韩元授课是话，退神是空破寡便，六冲是被行冲，终不成颂，退神空破或者六冲卦，或者是誓尧被行冲，最终都不会造成诉讼

张父母病以父母爻为用神，若得富遥妄想，或日月动摇生父母或互动画望，不拘久病，禁病求神服药一线安宁禁病者富遥直寻空互动化空或挂逢六称不要。而全久病者富遥指寻空越破或副动画空，挂破副动画才化，父母挂房六充挂便六充或副摇修球，又被日月动摇乘客

新藏神后天为食神，先天为离空与哀，则神地南方赤地之火气朝远甘藏红后天为游红，先天为人空于席，则红地东方倾慕至木器朝远脾藏义，后天为旺义，先天为信空于玉，则议定中央皇帝之土，气朝远肺藏魄，后天为鬼魄，先天为益空云怒则破地西方白地之金器长远

本音频由八万人次信任的误者盘云旗下机构暖心阁兄弟品牌希望词独家赞助，播音就论用神成败救应用神专寻月令，以四柱配枝，必有成败，何未成如官逢才印又无形冲破害官阁成也

以预测时的时间或依据计算点，用神功为印七点，按九宫八卦中的地支排列顺序，先遇到充空事件，就按照充空事件来定一级先遇到甜食实践，就按照甜食时间我印记，比如某人问工作调动开门落在艮巴宫封空更加鬼格局

随着神的往来活动而出现的知觉机能叫做魂跟精气一起出入而产生的运动机能叫做破，可以支配外来事物的叫做心心有所意念，而留下的印象叫做意念所在，形成了人的认识，就叫做智

破裂开来，盘古在称赞天空和大地之只见大体大天空不断升高，大地不断加厚，最后终于成了想。明代周游在小坡开辟行印力，则说函谷手左手握凿子，不停地凿着混沌，右手拿斧子不停地砍混沌

人类十组盘故事就在这个混元的东西里印译了一万八千，终于像鸡蛋孵化出的小鸡一样破壳而出。出生后的盘古会议武器一把神不服，把这一混沌自己批成两一部，轻而轻的气往上上神，一天能生意一仗，日常天酒就形成

古人就其俗地看来，却有文实学所主张的唯识无尽之意，相对立尤是随在印度性起空。有二宗争论之蒿时，其实经辩论诗唯见无实说，只是暂时随顺，凡夫迷情之见解，只是为了破除邪说，度化众生

就着亮光检查这些瓶子扔掉破裂的，把完好的洗刷干净摆弄完空瓶子就往装满酒的瓶子上贴标签，塞上合适的软木塞，或者是在软木塞上封上火漆，盖上印含的，把完工的瓶子装箱，这全是我的火

于是有人发财，有人破产，有人任命有人造反，有人狼狈为奸于肉，百姓有人洁身自好，石棺挂印，这样的故事每天都在发生底，层民众灾难空前，所谓旷睡之弊，据说是明朝覆灭的

对于神安帝王全书的朱元璋来说，臣子就是替他背锅的，而且还用之不解多好空印案可能是朱元璋为了杀鸡劲猴下的一手嫌弃。凡资料发现不少人认为空应案是朱元璋学识和见识的问题