仙宿轮回

所谓得道直接意义就是神仙明代的五阳首的精仙论证，还把神仙分为五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，这五等神仙各为不同的境界。鬼仙和人仙地仙都没有离脱人世轮回，只可以延长寿命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成为一种永恒的存在

只有你自己变成了蚂蚁，你才能知道他们的内心世界想要断心。首先，你得融入仙经也是如此，他们想要体会人地七情六欲，首先一点就必须先成为银，从动物里变成银进化论，光死六道轮回才是管事儿的六道轮回的分为天道，阿修国道，银道，醋生道，恶鬼道，还有地狱道

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

当心智还是一样，时而处在某种处境之中，会回到自己以往个性上人格上的习性，喜好指心智模式来考量与选择。而其所做出的决定大多是又走上宿命与轮回的回圈，这也是升级要越过的门槛

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

话说铁拐里，汉中篱，吕洞宾，张国老，曹国旧含香子，蓝彩荷，何仙姑，八位神姓在经历了多次轮回后，终于修成郑国可以位列新班了，整个仙界都为他们高兴，众先友也纷纷送上自己的祝福

这四个名字代表了无上的荣耀以及所向披靡的力量，可惜六道轮回被域外邪魔侵占，灵山以及天庭都被大能迁出了此界，唯有昆仑崩碎成了无数的碎片，每一块碎片都具备一份昆仑仙境的本源

高酋卢高日出有药起布尔斯中心逝道一百四十七宿关树见宿关西及人栾鸾西劳仙团团西树见素依稀，我心伤悲兮，疗于子同归兮，树见素必兮。我心运皆兮，疗于子卢一兮，一百四十八席有长处，其有长处

我想拿初一的孩子开一开刀，初一的孩子一个轮回，自己终于摆脱了初一来到初二说初二很多孩子学会了串班串宿舍，最最关键一点，初二的学习难度加大，它会考到咱们中考的百分之四十五左右

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

王婆说话的时候，瞥了一眼三生石上，王顺写下的字，暗暗皱眉，却没有抹去。对着叶凯等人说道传说三生石能照出人前世的模样，前世的阴今生的果宿命轮回缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上

同性恋音源论大致分后天说与先天说又叫宿命，说后天说包括环境节又说和意志堕落，说先天说，又包括营鄂果报说和音源轮回说自来在这题目上做解释的人不多，所论也多，不切实在科学不发达的时代

当心智还是一样，时而处在某种处境之中，会回到自己以往个性上人格上的习性，喜好指心智模式来考量与选择。而其所做出的决定大多是又走上宿命与轮回的回圈，这也是升级要越过的门槛，但有多少人能跨得过去

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

岂不尔思我心忧伤高酋卢高日出有药起布尔斯中心是道一百四十七宿关树建宿关西及人栾鸾西劳仙团团西树见苏依稀，我心伤悲兮，聊与此同归兮，树见苏碧溪，我心运结溪，聊于子炉，依稀一百四十八席有长处