邪灵六帝

灵帝病毒赵大将军何进入宫，商议后事那何进起身屠家因为入宫为贵，人生皇子，汴遂立为皇后进，又是德权重任弟幼宠幸王美人生皇子邪和后嫉妒镇杀王美人皇子邪养于董太后宫中，懂太后乃灵帝之母，亵渎庭侯流长之妻也

济阳永乐宫获得东太后宠爱董太后，与众密谋拟劝灵帝利邪为楚，将来熬辖泉，自顾天与灵帝说了数次，灵帝始终为难不便拒绝，终至所谋无成，即何后临朝何进秉国之恐，董事出来干政哲家才艺，董太后很是不平

济阳永乐宫获得东太后宠爱董太后，与众密谋拟劝灵帝利邪为楚，将来熬辖泉，自顾天与灵帝说了数次，灵帝始终为难不便拒绝，终至所谋无成，即何后临朝何进秉国之恐，董事出来干政哲家才艺，董太后很是不平

黄帝内经的形神统一观黄帝内经对于形体与精神的辩证统一关系做出了说明，指出精神统一于形体精神，是由形体产生出来的生命运动，如灵枢邪气，脏腑，病形中说十二经脉三百六十五络

今天分享第六讲专职烙枕偏头痛的随身医生裂切穴。最早鉴于黄帝内经灵枢经脉篇为守太阴肺经的六续巴脉交汇于之序，通任脉由宣肺散邪，通调经脉之功效，适合头部，颈部经常出现疼痛的人

要知坚持高河洞湖，心下有弹影邪秋邪之满目眩脉成玄者狐灵桂枝白毒丹瓷堂主之狐灵，桂枝白毒，丹丝堂皇狐灵四粮，桂枝，三粮百分之，三粮至八那上四个医学六身九尺三升去朝风三伏，一下病地子女悬饮泪痛脉称而选者水枣汤主之

中风病实在于黄帝内经该书中风病的不同表现将有昏扑者称为扑击大绝伯爵半身不碎者，则有偏哭，拼风，匪风等病名。病因方面认为中风可因感受外邪烦劳，暴怒而又放如灵枢刺洁针邪云虚邪偏刻于申办其入身内居营委

取此兮之得意者，天得意情地得意，以灵神，得以灵古得意阳万物得以生猴王得意为天下真其志之天，无以情将恐烈地无以灵将恐伐神，无以灵将恐邪，古无以用，将恐邪万物无以生降

正气的话，用黄帝内经里面的十六国词叫正气存内邪，目可干邪之所凑其气必须前两两句话前两句话征集存在，邪不可搬是正着。说的就是如果你足够强壮，正气足够充足，那你就不会得力，邪气就找不着你的事儿给欺负不了，你没办法找你的麻烦

黄帝内经邪气脏腑病形第四法实之六大肠病者常中切痛而明灼灼。冬日重感与寒季泻，当其而痛，不能久立，余味同厚，取聚须上联胃病者，上肢两斜，隔焰不通，食饮不下，取之三里也

阐释了疫病治病的关键毒火之邪。今年内经五运六气理论一诊灵症为者之为用，于是在议诊的临诊过程中，始终秉承内经中五运六气理论的指导作用，主张四时寒暄之序，加以六气丝化之令

治固补中汤用沉住一治水六君子用灵瓣以利水，肾气丸亦用利水之药，以左贵夫以气药化水灵泽，即利水之药以化气真。武汤有以助灵利水为主，死治水之邪忌之气与滋水之音记忆补气者，故病刑而不备也

在俯身与尔乔丹的时候，幽灵曾在一击之下就杀死了达克塞德，但在意识到达克塞德作为宇宙邪念的化身，他会作为光明与邪恶的平衡永恒存在和复活之后，幽灵状态下的尔乔丹意识到了上帝的安排

天下正其志之也，为天无以轻将。孔烈帝武以宁将恐废神无以灵将恐邪鼓舞，以迎将恐结万物舞，以生将恐灭侯王无以正将孔爵故贵一剑为本，高以下为基，是以猴王自称孤寡不古，此非以剑为本焉

今天我们要学的是黄帝内经灵枢的邪气脏腑病形第四的第四个段落，我们先按习惯把昨天所学的第三段的讲述外邪侵袭阴经的情况，以及在五脏之气充实时邪气侵本期啦。阴经后的传遍规律，这段我们来进行一下复习和回顾