诠释世界

生命世界是个原初知名的世界，这个世界落在意识内，全部知名呈现出来的事物，在这个世界中都被当作在知觉里直接出现的事物智商而生命世界与科学诠释出来的微观世界有着高度的关联性

这种契约不是别的，就是通过对话交流形成的法律对话沟通所能够做到的，并不是要消除人民完结不同的诠释结果全反，确实要在不同的诠释结果中寻求到基本的共识，既然在诠释学的观念中理解和诠释的差异

当你用摄像头测量狭缝的时候，并没有真的的找到粒子选择的下方，而是找到了与阻塞的世界，帮你测量粒子，通过左侧夹缝时平行世界的你的测量道，它通过右侧下风，这就是所谓的多世界诠释

因此，我说宗教比儒学好玩的地方就在于宗教用了浪漫的手法来编写各个天外的世界与人物，用讲故事的方式来诠释哲学来诠释人生的意义，而儒学更显得实际一些，但他们的核心方向都是一样的，而你可以在佛教当中有一本经典

现象诠释理论主张打破传统的公爵模式，工具理性的强化，重视学习者主体的自我意识及其在学习中的作用，强调让学生在学校的生活世界包括人际关系中积极主动的诠释和创造意义，发展其价值，理性以及审美理性，从而促进自我意识的觉醒和提升

即如翻译仪式，康德三大批判，世界上有多国译本，但唯独一个人翻出三大批判的谋先生，是世界上唯一的一个谋先生，始终服英康德。有人认为他是以康德诠释中国哲学谋先生说正好相反，西方哲学至康德有了极高的成就

带来赋能的效应，治疗师不是置于一个优势专家的全权高位自行重新塑造来访者的烛光世界，而是以平等尊重来访者之姿势而非专家的知识融入来访者的世界，尊重来访者注观世界的诠释架构与独特经验的意义

无人区描述神秘事件的全部，经过分析，我们遇到的每一个谜团，诠释传说和事实错综复杂的关系，解开每一个围绕人们心中的疑问。我们在破解着中玄机探索世界街区面纱，呈现一个真实的世界青春的岁月

真革病理的精神动力性治疗字体及人际功能第十一章干预二疫情分析和诠释过程的策略指导。第二节指导诠释过程的策略，书本的第三百二十一页继续阅读第二节指导全是过程的策略，我们已经讨论了诠释过程

第二节指导诠释过程的策略，我们已经讨论了诠释过程，并举例说明了在移情中和移情之外，在不同严重程度水平的人格病理患者身上，如何利用这一过程的不同组成部分，澄清面质和诠释本身

尽管弗洛伊德早期认为只有在建立了积极的早期关系之后，才能诠释的观点过于僵化，因为在初始治疗中充满敌意的患者进行移情性诠释可以寒容患者，但在诠释之前，通常也要留意治疗关系当下的状态

多世界理论诠释了量子世界的所有特性，他认为每次发生的任何事情，要么是宇宙对本身进行克隆，得到一个全新的副本反映事件的每个可能结果，要么存在一种复杂的多元宇宙，包括宇宙巨大概率波的所有可能状态

刘高夫人真正贪恋的不是夫妻情分，而是丈夫的诠释，她可以忍受没有情感的夫妻生活，她唯一不能忍受的就是没有诠释的生活，但是被丈夫打入冷宫的妇人，又怎么能够分享丈夫的诠释

在如今它由人员薄的控制或者苏格拉底的数而不助的观念，就不可能真正的进入诠释是绝世法律的世界，就难以把全市法律演化成对法律实践具有实际指导作用的实际指导意义的理论成果，他们只能置于人

一副沙化的意义既模糊又复杂，正如创始沙画的人的世界一样，毕竟精神，心灵和身体全部都在参与玩杀的游戏为空间现象的象征性诠释，提供一般性的指导，将有助于我们对沙化的理解