时间之帝

虽然如果知的直觉只输于上帝，则说上帝的直觉与说上帝的创造只是一世，上帝的直觉是诚挚的，因此，他并不以时空为形式条件，上帝亦不在时空中上帝无时间性与空间性，他直觉之及创造之

即使方便的说知之亦是时间的知之，而不是知己的思辨的知之，故此之无始毅实践的知之，只是以实践原则而思议，且为可能一时是一时间原则而来的诚信，意欲上帝存在于灵魂不灭之为诚信

支持费剑行之未见金枝土之狗之以传武仁义之心，时间之气不善告知与范围，不忍无意之心，时间无知其为不善于处置人的建筑也，而且无所事事，如知其为善，有知其知为善之，其必为其则知己如知其微，不善意，知其知名不善之情，帝不为之则知之矣

司马衷在位的时间是十八年，雍正在位的时间是十三年，朱高志在位的时间是十个月严，家驹在位时间是三年，他们往往身不由己空，有皇帝之名，但无皇帝之权必须听从真正掌握十全人的命令，只不过是其他人的一个工具而已

崇祯帝立刻借此机会将袁崇焕投入监狱，说崇祯帝是中了皇太极的反奸计，这是不能服人的，因为人们可以根据史料得知，从袁崇焕的入狱到被杀戮前后共有八九个月。这么久时间里，崇祯帝是有足够的时间来必离是非的

帝王之路之传位给予鱼采用跟父亲滚不同的做法，用疏导的方式来治水，花了十三年的时间，终于把危害多年的水换制好了，借着治水与重新规划了九州的边界，在这段时间里与三次过家门而不入

这就是带着理解去听了一个心灵，若理解时间和延续，就必须对时间保持中立，就不要用娱乐敬奉噪音阅读，看电影，种种活动，把时间填满，已在时间之中填满了思想行动，娱乐，兴奋，饮酒女人，男人上帝知识

从时间上来看，我们是雍正的，在整个的康雍迁这三朝当中，那一百三十多年的过程当中，他只占了十分之一。但是历史的刻度并不是以一个皇帝他所在位的时间的长短来评价，尽管他占了康，雍乾三朝的十分之一

好在宣帝在位的时间不长，宣帝在位仅仅只有八月之久，自己就不想当皇帝了之际，把皇位传给了自己尚且只有八岁的儿子，自称是高岛风尘给自己立名号为天元皇帝，后来没过几年直接驾崩了

神秘主义关于时间与永恒的关系的学说也是被纯粹数学所巩固起来，因为数学的对象背如数，尤其是真实的话，必然是永恒的，而不在时间之内，这种永恒的对象就可以被想象成为上帝的死

王允之不久后请求回朝看老爹，他爹王叔在听说这事儿后，向明帝报告了王敦的反义，我们来推理一下王叔头城的时间，王叔此时为庭位王叔拜庭位的时间是泰宁初年，随后当年王敦就表他去荆州当刺史了

都有点儿瑕疵，既都是公民所生，但他父子俩却开创了明代两项记录。父皇朱翊钧在尾四十八年之久，是等个明朝在位时间最久的皇帝。而太昌皇帝朱常洛八月一日即为九月二十六日驾崩在位时间仅仅一月，余史称一血天子，是明朝在位时间最短的皇帝

武帝萧衍南朝统治时间最长的皇帝销粮政权的开创者萧衍自书达小明恋儿，父亲萧顺之是萧齐的重臣，与萧齐皇室同宗。萧衍是齐武帝萧泽的族弟，齐高帝萧道成与萧衍从辈分上看是叔侄的关系

武则天最终活了八十二岁，以超级高龄登基作为皇帝之后又有了十几年的时间考虑后续的问题，正是有了从容不迫的时间长度，才让武则天的名声没有那么坏，顽强的生命力也成就了杨氏和武则天

四，皇子易主出生的时间为丑时排行第四，他的父亲道光皇帝有九个儿子，当道光皇帝六十五岁的时候，也就是道光二十六年，黄四子的三个哥哥相继死去，皇四子义主也就时居皇长子之位