无路争仙

关于此桥有一个神奇的传说，相传当年八仙云游至此发现无路可走，正在众仙一筹莫展的时候，铁拐里用他那铁拐，一直眼前的一块石头，一时间仙雾弥漫，等众仙在看时，石头已经没有了，眼前却出现建了一座石桥，众仙们这才顺利地通过了桥面

行不览父母叫西晋天，父母是非小物，善为狗，善为子道辉心心所靠，身心有伤，一心修得有心忧，一心忧得有伤，一心修亲爱我校服河南新增我校方仙亲友过见不见无路，与岳父见有效，生长昼夜是不离常双三年

诗铸就高尚人品支撑，精神天地，使我能走出山重水，复一无路到达六岸花明又一村，使我在不良世风中保持清白廉洁之区，不因生计艰难而无其形，不因受繁琐而悔之志，保持高尚节操，未入仙人之节

再把祥子逼得抖头无路，自动靠上来之后，这虎妞儿玩儿了个大猪嘴库，幺里法格枕头，假装怀孕，一路滚打包收，把个祥子贴得紧紧的，直到二人成亲，不许祥子脱仙一步，无论祥子怎么腾挪，总是诧异气吃

贾雨村的结局注定是因为身后有余望缩手，眼前无路难回头而惨死异乡还比不上甄氏眼至少全身而退，生入仙界小说连用美中不足到万径归空。六祖梦幻虚画词组显示了作者对亡国前因后果的彻悟

以阳父母生我胡比，我欲胡比我欲不自我，先不自我，无自我后不作后好言自口有言，自口忧心郁郁忧心郁郁已有我是有我忧心穷穷念我无路民之无辜名著病其臣仆哀。我人私何从禄云何从禄沾屋原址谁知屋云谁知屋沾笔钟林詹比重心吼争喉，心吼争民金方带民金方带赤天蒙蒙

君子之道，淡而不厌，其而闻君子所不可及者，其为人之所不见乎，失明现在。而事实上，不会余物漏，不君子，不动而尽，不言而尽，是曰德国无言识命有争事，故君子不散而明确无路

故君子内心不就无为之君子之所不可激战，且为人之所不见乎是云霄的耳室，尚未无路过君子不动而进，不信而为言，而信是曰作格无言实命有争事，故君子不赏而民权不怒，而明威与抚育是缘

如同雅典在走投无路的情况下，制定出解决贫富纠纷问题的德古拉德拉古发电，与苏奥伦法典一样，当战争发生到一定的阶段，即公元前五世纪罗马也同样发生乐庭民和富人煎的战斗争

念我读期忧心兢兢，哀我小心属忧，以阳父母争我胡比，我欲不自我，先不自我后好言自口有言自口忧心郁郁事宜有武忧，心穷穷念我无路，明知无辜，病其尘仆哀我人思原址与谁之屋，即刻有定，迷人浮生

戈尔巴乔夫为代表的苏共领导人对西方国家西化分化战略从驱虫到迎合，加上叶利钦为代表的苏共内部反叛势力与西方敌对势力的理应外合，使得苏共在这场没有硝烟的战争中内外交控轴头无路

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