愿世上再无异端

张西西的这幅状态并不说明他是真正的技术专家，对于倡导异端的人，也要分析区分有一种异端行为，堂堂正正，思想，乐观开朗，出于为公司为集团做贡献的愿望，视为积极自由，奔放布局一格另一种所谓异端

愿世上每一个人都享有轻轻而易举的丰盛，拥有全然的健康，充满爱的关系，经济的独立，富裕和自由的生活，愿世上的意愿，愿一个角落，每一个人都意识到灵性意识的苏醒，活出外系月轻而易举的富足

对于异端，对于别为异端行非圣人之道的不知者行圣人之道的君子不是要攻打他们，消灭他们，而是要把谜煮成饭般的，把他们从不知者变成不云者，变成圣人之道的君子，把不知的世界变成不云的世界

现在很多半瓶子醋的学者大底是数学，语文基础都不好，趁国家体制混乱，而混进文化界的又心虚又自大，以其昏昏使人招招，还都有以为自己读得了真理，使他人为异端珍视之害，也已要做到宽容异端

到秦始皇为止，每一位秦王几乎都是有为之君。在他们的统治下，秦国良将辈出，带领秦军不断地取得胜利。而到了秦二世上台，秦军突然就变得软弱可欺了。除了章邯率领的这支刑徒军之外，再无一支能有昔日嗜血之勇的秦军出场

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动力有着经济的动机，所以在第四和第五世纪对异端的大冲突里，也可找出经济因素教会的庞大财富，自然而然的真的主教们的正宗信仰，因为很少有人愿意这个辩护一种可疑教育，而冒着丧失这样一个有利可图的管理权的危险一切一端

这种书是为了便利经济活动而写的，其中包括有关旅行路线，货币计量单位以及在货源货进的地方，可以找到的货物等等资料将近十二世纪末，在文化和社会最发达的地区，在城市里可以看到异端教义的广泛传播异端可分为两八类，第一类是继承十一世纪城市人民运动的一端

异端审判不是在十六世纪中期突然爆发的，在欧洲其他地方早已出现，只是他来势汹汹的到达罗马是在罗马教廷被反宗教改革派占领以后的十六世纪中期臭名昭著的异端审判官抓捕之手没有升级的地方，据说只有威尼斯和阿姆斯特丹两地

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在那个时代，欧洲的每个人都面临着如下的处境，首先，身边的每一个人都可能告发你是异端分子，教会经常到各地去布告宣传，鼓励人们检举异端分子，检举有奖知情，不报有罪，教会还会手把手的教人们怎么分辨一端怎么偷偷搜集他们的证据

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