玄衣天下

一分两节上衣下肠后深衣流行，玄端逐渐废止，直到明代恢复股权端至而造中劲符。从制作方法上玄端服为上衣下长制悬衣用部十五声，每片不长二尺二寸，因为古代的不服窄，只有二尺二寸

道德经第一章道可道非常道，宁可明非常明无名。天下知识有你万物生命，故常无意一贯即妙常有欲一贯即较。此两者同处而一名同于之玄玄之又玄众妙。什么第二章天下集资美之为美，适合以皆知，善之为善，是不善矣

中国不特日与得知中谷部系坎培得知以西昆仑风衣得志，已有大川坚无得知，移除太深，皇帝得知已登云天，专需得知以楚玄公愚情得知立湖北极西王母得知坐湖少广莫之奇史莫知其中吞足得知上级勇于下级无霸复。越得知一下，吴丁言有天下成东，为其积纬而必于利性

道可道非常道明可明非常明无明天假播米千滴知识与观其交，与观其妙，一观其妙。常有此两者帮助满一米同为之玄之有神，仙天之又玄中妙之门。第二章天下皆知，美之唯美，天下皆知，美之美美

有多高的地位，而在于他深知处之生，而不有为而不似嫦娥不采的责任感和单单感。时区玄德的境界在意内中贵身为天下，若可计天下爱，以失为天下，若可托天下的责任感和自豪感

中宗怒月，我以天下与维玄贞何不可而惜士中写，我就是把天下都给了维玄贞又能怎么样，何况一个宰相，即便是一时气恼，也只有不识世事艰难的纨绔公子，哥儿才说得出这样的气话

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是为玄德，这个玄德也指元神老子五千言几乎都在直接间接的描述者先天一气，阴阳混衣，加上和气在上篇已经知道先贴仪器的内涵，人体后天的心肾先天叫性命，这个性命如何混衣，首先是性是元神病当然是肾气

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忽然，贵妃漫无目的的环视的目光接触到一些让她警觉的动向。在簇拥着玄宗的侍女和小官中，他发现国夫人靠在玄宗的箭旁，玄宗俯身将手伸进娇小的国夫人的衣服中，停在他鼓鼓的胸脯上

随玄德第五十二章天下有始以为天下有始，以为天下有始，以于天下母知其子，及知其子，复受其母魔，老生不待受其对必其门，终生不情开。其对第其事终生不救兼小约民手由约强应其光富贵，其名无以清央罪其长

衣高球姿衣，高球，素衣，泥球，黄衣，胡球，黄一湖球谢求长短，幼妹必有寝衣必有，请一长一身又半湖河，之后已居湖河之后已经去桑，无所不配，非为长，必晒之，高求玄关不已调，不要急，越来越急

知衣高球束衣泥球，黄衣胡球谢球长短幼媚必有寝衣战疫身有伴，胡合之后已居去山无所不普，配非为常，必塞之玄关不宜屌，几月必朝服而朝哉。必有名医不快，不愿信十一四意而哀鱼垒而肉败不食

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