无限童年系统

近代社会情况是人类与自然分裂对立，失去了童年自然之引起我们的喜爱。一方面是由于他表现，我们失去的童年失去了那种纯真，纯洁，天真的自然状态，那种完整性和无限的潜能，因此喜爱之中不免夹杂感伤

能穷法之源设置界外无限无亮镜，无名无限理性也无限在佛性观念上能治，如来葬横杀佛法佛性。在穷法支援的问题上，就第一序言十只有二系统，因为阿雷耶系统望星系因为如来葬系统争心系

又到了我更新师傅说语录的时候了，今天我们要说的话题是人生有五味，人生真的是五味杂陈，童年的时候是美味，童年的时候有父母的护和宠爱，要吃，有吃要穿，有穿是美味的，人生青年的时候是甘味。青年的时候交朋友，谈恋爱，前途充满无限的理想，希望是甘味的人

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无限的延伸扩展下去，用德里达创作创用的术语，即使文本意义的无休止的一言和播散罗里达，这里要说明的是，任何由语言符号构成的文本都是无中心的系统。语言符号系统本身就不是一个规定明确，界限清楚的稳固结构，而是更像一个无限展开的珠网

现在却已经到老成执重，身心成熟的撞碎了，握手相见，心头无限激动，一下子想起音容婉在。而此生永远不能再见的网友傅雷和他的夫人想起傅聪傅敏兄弟童年调皮陶器玩乐的景象

我认为，非常重要的一项教育任务就在于使学生们刚刚跨入童年和上门时期，特别是少年时期，能把爱当作道德上的高尚和美来看待，把生活中的爱当作是无限的忠实人，对人的忠诚来看待

无论的智慧，无限的胸怀，无取的能量，胜美之德，系统处理与物理话语接价之心，以治国理政思想之间胜利之道，以武装的忍耐，无论的智慧，无限的胸怀，无取的能量等生人之德

童年的缺失及遗憾，每个人的童年经历都不一样，有的人在童年没有得到足够的爱与陪伴，有的人在童年没有得到信任，有的人在童年没有得到自由，有的人在童年没有得到安全感，有的人在童年没有得到足够的关注

中体之绝对无限，是得的圆满自足，而不是由中体而成的一个无限类军权主义集体主义，其为绝对都是中体的绝对故抹杀个性，催肠人性，将个体都归纳于一机械系统中，而成为一个物质化的螺丝钉

后来医学家又提出了一种新的假说，说叫老朋友家说，按照这种理论，健康的免疫系统不是由某种童年的疾病激发的，那些疾病相对人类演化来说都太新了，又想理解我们的免疫系统是如何被激发的

爱他，就让他读经法，作者空山，为什么读经的孩子是快乐的，走在校园里，看着读经的孩子，心中无限的感动，并且深深的羡慕他们是快乐的，那是我小时候没有体验过的快乐，永远也找不回的快乐，真正童年的快乐