真理两端

无限真理是一面者二经孤独论，西方宗教，科学，哲学三方面所得之真理，其事乎否乎孰是孰非而有两端必然可说者，即低端极主向无限寻求，则必然易于分道扬镳，各自乖礼，而其所得是真理则往往偏而不全

正如佛陀说的诸法从本来肠子计面相，这才是绝对真理的认识。即兴相对的两端在非即兴，绝对的一项无相中根本不存在，只是两项人的即兴心时，用即兴的观念分别所见闻绝致的事物时，才呈现即兴对奈的事情分别

发信息的工作频率按线路两端发现，机构的频率的一同高频信号有单频制和双频制单频制，高频信号又只有一个频率陷入两端，工作频率相同，陷入两端方案机发出的高频记录都能为两端书面机接收单频制

张贵生提出，椁盖板两端是搭在二层牌之上的，虽然盖板中间塌陷到墓地，但两端木板腐蚀后的纹理可以在二层台上找到。我们从盖板中间往两端玻璃湿泥沿着木纹走向，就可以找到盖板的两端

情境敏感性和专注力从左到右为每个维度的两端做出标注。情绪调整能力的两端分别是迅速恢复和缓慢，恢复生活态度的两端，分别是消极和积极，社交直觉的两端，分别是社交直觉迟钝

它两端简历，它是小的，中间倒是大，因为它是斜的了，这一块儿你了解即可，它不再是我们刚才前面说的那个两端，简历大中间简历小了，它是两端简历小中间简历大，正好倒过来了

也就是说，在这里边儿在执政的施政的时候，不仅仅要体察民情，听从民众的一些呼声，特别是你要注重把握两端，你把握了两端，就把握了全面，但是把握了全面以后，就能够在不是说我两端都照顾到了，而是要在两端中间择其中道来保持中道

首先，两端要接地两段基地，中间每隔二十到三十要设一个基地点，五十米的接触梯架拨盒至少要有三个基地点，注意两端都要接地，两端要接地，中间是每隔二十到三十增加一个接地点

我无法使条形磁铁吸附到环形磁铁的侧面，他们总是滚开附在其他两端。看来两端的此例交代环形磁铁的磁力大，因为它们的两端大哥特弗里德先生问你怎么把条形磁铁做成环形磁铁的样子

盖两端出入操纵之故，上有迹象可循，其终结之风而不切，时而不空者非股市动答不能性质，更有以两端雄四而迷史终结空切者是取股贴，横直化蒙起两端而晚起终结，则人人共建议忠实之妙

端的上翘具体的做法是一面面一的发音，一面用力抬高嘴角两端，但要注意下唇不要太用力。如果你感觉嘴角两端不能均等向上，可以用两手将嘴角两端拉起，同时用力鼓起双颊的肌肉把手放下

我们既不能够因为真理的客观性而把真理等同于客观，实在也不能够因为真理它具有主观形式，而把真理误以为是主观产物。真理是客观的，反正真理都是客观真理，是真理问题上的唯物论

第一，不把任何人放在眼里，你也是什么灾难说，人生当中，事业要成功把用。今天讲的这个心法直起两段，而用其中把两端抓好，扣起两端，把两端把它扣好，我们扣期两段用期中用其中

我可以对你说这绝对的真理中心集在你爱真理的态度，这本身无穷的真理不只是多，因为你爱真理的态度只是一无穷的真理，在你爱真理的态度笼罩之下，互相甚惯，因为你爱真理的态度，在其发展的历程中是前后自相甚惯的，所以包含无穷穷真理的真理世界本身之中心，即潜藏在你爱真理的态度里

当同一截面中有多数异端张拉的运用利金时，张拉端一分别交错设置在结构或构建的两端，寓意裂金采用两端张拉时以两端。同时，张拉或先在一端张拉某国后再在另一端补足运力值进行某国两端张拉史各千金顶之间。同步，张拉利允许误差已为正负百分之二，张拉程序按设计文件或技术规范的要求进行