源之共生

二零零六年，周金涛第三部分世界经济共生模式下的资源价格调整机制，世界经济增长的共生模式。共生模式是指在当前世界经济一体化和产业分工国际化的背景下所形成的资源核心国制造核心国货币核心国互相依赖而共生的情景

于是在法律上除去一种建足，一无所谓关系，但司昌在当时则是无从禁止的律例，虽有举共生源肃昌指宿赤格的条文，亦不过为管束举共生源起见而已，并非晋昌古代掠夺婚姻的习惯。仍有存于后世的赵毅亥于从考说村苏有以婚姻一才不邪而纠中结女，成婚者为之抢亲威士

更为重要的是，霍夫的工作以及近期的大脑研究都胡于共生，定义回归其生物学缘起牛津儿字典给出了希腊词源一起生活，从而定义共生为两个不同的生活在紧密的物理联系中的有机体之间的互动

将整个天地万物都看作是与自己的生命紧密相连的。在这种价值来源的共识之上，儒家的生态能力可以建立范围天地之化，而不过取成万物而不宜的共生态共同体，将生态系统真正视为人与万物共生共存的生命家园

共生的理解为彼此互相利用的生命共同体如较高等的生物和细菌之间的共生现象，而内共生则是较小的共生生物，生活在较大的共生生物体内，比如共生在生物体的肠子里，真正大家庭的成员不会争执，也不会乱扔东西

传统经济增长模式下，统一于国家利益之下的资源与非资源行业之间的利益博弈，演化成共生模式，中资源核心国制造核心国消费核心国之间国与国的利益博弈，从而资源价格调整机制中

人类在自然界生存过程中学到了这一点，原始的人类就会很自然的去实践共生的生存方式，观察整个自然界基于普遍之爱的共生关系，共生现象确实存在，但其中也有自爱，强行抬头的情况

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价值网上各节点之间是价值或利益交换的关系，彼此之间是共生关系。这种共生关系可以从众创空间的角度去解读一些大型的开放平台，为创业者配置了成长资源。创业者与众创空间可以通过资源置换结成关系密切的创业同盟，通过对接互联网加线下资源

受到这本书的影响，自己对环境的认知从资源，视觉转换为资本的视觉，从消耗占用逻辑转换为创造共生逻辑转换的核心是在任何行动安排和战略选择时，需要采用可持续的价值观，需要有共生的逻辑

十六年又令礼部绑御天下，抚州献血，自明年为始，遂共生源各一人，正月至京，师从翰林院视京义四书义各一道叛予一条正式的入国子监不重的原学教官，法庭领路生源乏为例，左右把共事之权改归地方，学校教官共生在入剑之前，德军翰林院主持的甄别试验

以下生物学关于共生系统特点的描述，会给我们选择共生伙伴提供启发特点。一共生伙伴选择关系具有专一性，宿主共生中体积大的一方与内共生体体积小的一方，组成了共生伙伴的关系

主要表现为教学生态主体与教学生态，课题之间是互利共生的。教学过程与学习过程之间是护理工程的教学方式与学习方式之间是互利共生的教学物理环境与教学制度，环境和教学精神环境之间是共生的

如何建设生态文明建设美丽中国要坚持人与自然，和谐共生，坚持节约资源与环境保护的基本国策重新来如何建设生态文明建设美丽中国小一，坚持人与自然和谐共生。小二坚持决约资源与保护环境的基本国策，坚持创新，协调，绿色，开放，共想的发展理念

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