天渊之纪
更新时间:2022-08-12 20:00为您推荐天渊之纪免费在线收听下载的内容,其中《《中庸》93》中讲到:“朴勃渊泉时住址朴勃如天渊泉如渊贤而民莫不敬言而民莫不信贤而民,莫不怨市民以声明杨业户中国世纪满墨洲际所知,人力所通,天之所负,地质所在,日月所招双路所追翻又血气...”
朴勃渊泉时住址朴勃如天渊泉如渊贤而民莫不敬言而民莫不信贤而民,莫不怨市民以声明杨业户中国世纪满墨洲际所知,人力所通,天之所负,地质所在,日月所招双路所追翻又血气者莫不遵亲,故曰佩天为天下之城,为能惊门天下之大,经历天下之大本

《中庸》93
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农业发展纲也足以有职业灾中总诊,足以有纪念文林米茶族有别也铺过渊泉,而是出资瀑布轮迁如天渊泉,如约限眉沫不尽,严额眉沫不幸行而明末不悦是生命杨业湖中国一起盲目周局所致的那首同天子

邹早红 2021年10月29日 上午8:19
11:13/12:39
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文理密查,足以有别,也勃勃渊泉而时出之勃勃,如天渊泉如渊剑耳明末不尽言而明末不信行。而明末不说,是以深明洋溢户中国诗集蛮墨舟车所致,人力所通,天之所负,地之所载,日月所照

世界哲学史(23)第一部分东方的智慧第二章古代中国哲学
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渊复博渊泉而实出之,复博如天渊玄如冤见而明墨不信见而明墨不尽言而明墨不信行而明墨不悦,是以声明洋,溢乎中国诗集蛮墨舟车所至人力所通,天之所复地之所载,日月所照双路所

2022.2.20 《中庸》
27:25/30:13
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有直眼齐装中正有电影蒙里普博渊泉而时出之,普博如天渊泉如渊,进而民不明末不敬言而明末不幸情,而明末不说是以身民洋,溢乎中国周车所致,人力所通,天之所故地之所在,日月所照

中庸
14:09/16:03
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普伯渊泉而时之而时出之,普博于普博,如天渊泉如渊见而明末不敬言而明末不信行而明末不悦,是以声明洋,御乎中国以及棉末舟车所致,人力所通,天之所负地之所载,日月所照,双路所坠

中庸
14:23/16:19
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庄中镇足以有进,也稳里密查,足以有别,也普薄渊泉而使出之普泊如天渊泉如烟见而明末不尽言而明末不尽行而明末不悦,是以声明洋溢乎中国,亦即埋没周居所至人力所通,天之所负地之所在

周瑞芳马一鸣诵读《中庸》2022年3月4日 下午10:55
21:29/30:07
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然而是以天下的而导有欲于天下的真上街,时下把成千亿只作用为大,也为天下之甚为能聪明睿智,归有离忽国云泉,而是出之扑泊,如天渊泉如渊下而名貌不尽雅而名貌不信形而名貌不悦,是一声明邀一户中国

芬儿 2022年3月14日 下午6:11背诵《中庸》411天
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普博渊泉而食出之,普博如天渊泉如渊见而明末不敬言。而明末不信雄儿明末不悦,是以声明洋溢乎中国以及棉麻,棉墨,舟车所至人力所通,天之所负地之所载,日月所照,双入双路所坠

中庸
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由于胸中大气虚而下陷,不能鼓动肺脏一行其呼吸其人不得不努力呼吸,以自救其呼吸破醋之形状有似乎喘而食与不纳气之传有天渊之分,涉货辩证不清,见其坐喘腹头移,降气纳气之药,则升危立见矣

总论喘证治法
09:45/12:19
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溥伯如天渊泉,如渊信而民莫不敬言而民莫不幸心而明灭莫不悦,是以声明洋溢户中国一级满墨周居所致,人力所通,天之所负地之所在,日月所照,双路所坠,凡有血气者,莫不尊亲

56中庸
11:32/13:00
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溥伯如天渊泉,如渊献而民,莫不敬言而民莫不信情而民莫不悦,是以声明洋,溢乎中国一级满墨周居所至,人力所通,天之所负地之所在,日月所照,双路所坠,凡有血气者,莫不尊亲

87中庸
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仆伯如天渊泉如渊陷而明墨不尽言而明墨不信情而明墨不悦,是以声明洋,溢乎中国一级蛮墨周居所致,人力所通,天之所负,地之所载,日月所照,双路所醉,凡有血气者,莫不尊亲

《中庸21-24段》5遍,共48遍
17:25/23:54
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斋章宗正如以有敬,也闻李玉茶有别,也曲伯渊泉,而是出之曲。伯如天渊仙如渊叫,明末不信阳,明末不悦。想要明目,杨某莫不信今而明末无欲是以声名扬,以呼中国人力所通天之所复,地之所待

陈毅豪阅读中庸第51遍
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这天夜百事以思圣然不惑之人,夜出过君子动合社会天下道行而社会天下法言,而社会天下者远之,则有望近之,再装中正主义油尽量转点密查,注意油别耶,浦泊渊泉,而是出之浦泊,如天渊泉

吟诵中庸第42天
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