各有神通

在这些弟子中，更有最特殊的所谓十大比丘弟子，十大弟子各有专长，他们所修学的道行各有各的成就，被公认的是舍利伯智慧第一穆建联神通第一伯罗娜说法第一须菩提解空第一加单言议论第一

所选用的艺术语言组合更是千边万画和各有妙处的以及以具有千差万别，各写神通的艺术主体去采取丰富多彩的生活素材，构思艺术意象和选用千边万画的艺术语言去表现艺术意象，势必会形成种种不同的歌剧特色，各有特性，多种多样的艺术形象，也势必会产生不可替代的艺术性艺术作品

我们知道悟空在取经前期斩妖除魔，凭的都是真功夫，但是从鹰筹建开始，悟空渐渐发现路上的妖怪大部分是有后台的，要将他们弄死不容易，这些妖魔鬼怪各有各的神通，有的还不在悟空之面

万别和各显神通的艺术家所凭借的社会生活素材也是丰富多彩，取之不尽，用之不竭的，所选用的艺术语言的组合更是谦别问话和各有妙用的，以具有千差万别，各显神通的艺术主体去采取丰富多彩的生活素材，构思艺术意象，并需要有千变万化的艺术语言去表现艺术意象，势必会形成种种不同特色，富有个性，多姿多彩的艺术形象及势必会产生不可替代性的艺术作品

过去的祖师不少人都有大神通，然而所谓打死会拳的淹死，会游的会神通的死于神通。例如蹄婆被外道刺死，穆剑莲被外道打死，可见神通抵不过夜里神通并不究竟，学佛应该重视的是道德慈悲，不要贪图神通

看来西游中的神仙和妖精就其力量来说，最低级的是体力比体力厉害的是武艺比武艺，更厉害的是法宝比法宝，更厉害的是神通打打杀杀还不是最厉害的神通，那么最厉害的神通是什么

老头儿回答你不知道这座山名叫诗，活动是陀山，里面有的是俄路，中间有个石头，洞里有三个魔头，神通广大，而且他们的妖怪也众多，南阳五千多，南陵五千个为零，五千个东北各有一万，把门儿的有一万烧火做饭的小药都有七八千

这个六种神通的话，就会把我们绑在三界之内，因为一个真正成道的师傅，他所用的神通一定是自信本质具有的五维的神通就是自信本质的功能，沾然的发挥出来的一些帮助众生的一些神通，我们叫无微的神通

谁能抵御生死，施加摩尼佛的弟子木剑连尊者神通第一，尚且被外道所害，乱石砸死在山脚下，可见神通不敌因果，而因果叶果皆由心而生，不能明心见性，觉醒自心之神，纵使拥有天大的神通

解脱是治国治功，德神通是志明至正通，要求求学阶段的比丘以静默思道为重，如因禅定发起神通，也要屡藏不漏。神通和禅定包括灭禁定也是可能转退的，只有智慧成就才不会退转

如以分别心入有作之亡者无有解脱时，也有人把神通作为成道的标准，你们有了神通才有作为。老师在那里分别猜想某某有神通，某某没神通，你自己有神通，你没有神通，怎么能分辨别人有没有

如以分别心入有作为之亡者，无有解脱时，也有的人把神通作为成道的标准，一本有了神通才有作为。老在那里分别猜度某某有神通，某某没有你自己有神通，你没有神通，怎么能分辨别人有没有

另外，有人说佛陀当年以神通度人的例子在经典上比比皆是，他就一口肯定用神通来渡大众是如理如法的，也造成了有许多学佛者用神通的大脚来衡量他是否愿意跟他学习的一个准则了

是自行境界，大光明定境界真正挣了道，自然进入此大光明定中同时也得大神通成。就此神通不是变换魔术，而是大智慧大般若此神通，更不是天眼通天耳通神足通他心通宿命通，因为这五通是小神通

称一般人为颠倒众生想应尽的神通大了，首先是宿命神通。当年大六上有一个和尚，一念专精持横如一，可影响物理世界叫我皈依他，但我不皈依神通，是戒律所借鉴，不能玩儿的媒介的话