无妄之灾

六灾无妄之灾，或细之牛行之人之德，一人之灾向远行人九四可真无咎相约可真无咎，故有职业六九五望之机，勿要游戏，相约望之，要不可事业上九无望行，有省无忧利相约，无妄之行，琼子灾业

六二不耕或不知有则利有，又往相约不耕或未复，也有三无妄之灾祸兮之有先人之德，一人之在相约行人得扭一人栽，也就是可证，无咎相遇，可证无咎，故有之，也就无望之际，无药有喜

广宇问答说我无得罪之道，而不幸有罪，自外至足，亦为辱我有得罪之道，或幸免其罪于外族未容君子有隐辉之过，按时漏之中的其心持大，与世无幸而遇无妄之灾的虽是劳之行以之菜，受之而无也

相约不知何为贵，六三无妄之灾，或曦之牛行人只得一人之灾，相曰行人得牛。一人在一九四可证五九相约可证五九固有之翼，九五王之己无药，尤其相约，无忘之药不可食以上酒无忘心也是无忧

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生机勃勃的中国体育事业，高兴的是自己也参与了，也奉献了无望六二，以中国农民的形象，昭示着一条做人做事诚实无望的通天，大达到好了这一节录播完下一节无望六三的无妄之灾

要控制好第三爻，三多凶就真正出状况了，无妄之灾来了天灾，不是你做错了就倒霉了，碰上了无妄之灾，无望还会有灾。他就举一个例子，什么叫无妄之灾，就告诉我们一个小故事

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内因和外因的关系，也就是当我们身处不好的外在环境，只要加强内经的修养，根固自身无望的信念，才有可能化险为夷，躲过无望之灾。那么对比无望卦的九五爻又是如何进一步解释的

对于阴差阳错的偶然因素，人们的确无法防患，但对坚定小人设置的无望之灾，却有法防止人们只要甚交朋友，不要像林冲那样罢，路于侯，这样的小人当朋友，再加上平时做事小心谨称

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世人以言行衡量，德行六三爻想要免除这种被人平白猜忌的结果，就应当追溯源头，常反省自身，修正自己的言行是君子当防患于未然，只有安守中正之德真尽之道，深端表振，受人敬仰，才不会随便遭人诬陷

桓温的死，让垂死挣扎的东晋终于免除了一场人祸。谢安也成为新帝司马耀赖以依靠的国之助食，为东晋创造了最后一个太平是道。可是还谢二人的矛盾，不但深深影响到了东晋政局