穹苍之赐

当次守太阴之所出，赐守阳明之所入火欲将而地悬至意之将而不入意之愈发散而可入当折其所胜，可散其欲，当赐卒少，因之所出，赐足太阳之所入土御将而地仓治议之将而不下，意之愈发

应赐足太阳经和足阳明经以散阳分之阴邪有热感觉的应赐足厥阴经已去阴中之风，热腰痛，不能抚养的应赐足少阳经，以转输机关若内热而喘促的，应赐足少阴经，以壮水治火，并赐尾中的血落出血

应赐足太阳经和足阳明经，以散阳分之阴邪，有热感觉的应赐足厥阴经，以去阴中之风，热腰痛，不能抚养的应赐足少阳经，以转书机关若内热而喘促的，应赐足少阴经，以壮水治火，并赐伪中的血落出血

又欲军项二伙思天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼泛之令人暴亡可赐守邵阳之所过，复赐新树人皮病，又遇太阴，思天失守，干而三虚有玉土不及轻尸鬼邪泛之于人，令人暴亡，可赐足阳明之所过

虚人气肝虚感天重虚即浑游于上邪，肝绝大气，身温犹可刺之此其足少阳之所过四次次肝之属人病心虚又欲均香，二火四天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼犯之令人暴亡可赐守少阳之所过赋赐新书人脾病又欲太阴四天失守感而三虚又欲徒不及，轻失诡邪，犯之于人，令人暴亡，可赐竹阳命之所过，赋赐匹之书入肺病欲阳明思天失守感而三虚

先手臂痛者先赐手少阴阳，明食指间先足净，酸痛者先赐足阳明食指间出血风，虐发则汗出雾风。四三阳经背树之血者，横酸痛肾，暗之不可名曰夫随病以蝉针绝骨出血，立以身体小痛赐诸阴之景，无出穴，见日一次

治疗时应赐足太阳经的伪中穴出血，腰痛时有寒冷感觉的，应赐足太阳经和足阳明经以散阳分之阴邪有热感觉的应赐足厥阴经已去阴中之风，热腰痛，不能抚养的，应赐足少阳经，以转书机关

先刺之先腰脊痛者先次切中出血，先手臂痛者，先赐手少阴阳，明食指间先足静，酸痛者先赐足阳明食指间出血风，虐发则汗出恶风赐三阳，经备于之邪者，骨形酸痛，肾暗之不可名曰复遂病

有可赐之赐其足少阳之所过，次次干止鱼人病心虚，又与君相二火四天失守感而三虚欲火不及黑，湿鬼泛之令人暴亡，可赐守少阳之所过人脾病又欲太阴思，天失守感。而三徐又遇土不及，轻失鬼写，敢犯之于人，令人暴亡，可刺足阳明之所，过复刺脾之余，人肺病欲阳，宁思天失守感而三虚

次次干之书人病心血又欲群相二火思天失守感而三虚欲火不及黑，失鬼犯止令人暴亡，可赐守少阴之所过，复赐新书人匹病又欲太阴思天失守感而三虚又欲吐不济，轻失诡邪，犯之于人，令人暴亡，可赐足阳明之所获

于玉德赐第一甲第一名进士及第受翰林院修撰庄上志赐第一甲第二名进士及第受翰林院编修，杜夷赐第一甲第三名进士及第授翰林院编修萧才等次第二甲进士出身聚寿翰林院街套，沈琼之等赐第三甲同进士出身。据授翰林院树集市于七月初一日接榜小事

百盛之家可使为之宰也，不知其人也赐也，何如子曰赤也，树大利于朝，可使馀宾客言也。不知其人也。子谓子，贡曰汝与回也。孰愈曰赐也，何敢望回回也。闻一以知是赐，也闻一以

除此之外，吐蕃还有一种君臣盟誓是属于赏宫之盟，也就是说，大臣有了重大的功劳，赞普又昭构天地臣民给一个说法。这类盟誓的碑刻证据目前来说至少有四处，分别是朝赐公布嘎波之盟，朝赐恩兰达诈陆宫之王，朝赐德曼孤地囧之盟

先相背痛者先刺之，先腰脊痛者先次细中出血，先手臂痛者先刺手少阴阳，明食指间先足净，酸痛者先赐足阳明食指间出血风，虐发则汗出恶风，赐三阳经备数之血者，横酸痛肾，暗之不可名曰肤髓病

牛也千乘之国，可使之其父也。不知其人也，求也。何如子曰求也。千世之以百胜之家，可使为之宰也。不知其人也。赐也。何如子曰赐也。书单立于朝，可死于宾，客言也不知其人也