教父天下
更新时间:2022-08-13 11:25为您推荐教父天下免费在线收听下载的内容,其中《5.27《老子》》中讲到:“我一教只强调者,不得其吴江有教父第四十三章,天下之扰之上,天下之间无有如见,无是一之无为之,有尽不言之教,无为自己天下习解释第四十四章明月身属亲生育或属多到燕王...”
我一教只强调者,不得其吴江有教父第四十三章,天下之扰之上,天下之间无有如见,无是一之无为之,有尽不言之教,无为自己天下习解释第四十四章明月身属亲生育或属多到燕王属便是过生来的

5.27《老子》
10:02/18:45
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我往往因为从我孙子,我一直是孙子说,叫我叫一位教父,四十三章天下之肉,吃上天下之间无有如无见无死,以知无为之于不言之教,为之以天下熙稷字四十四章名声抒情身,或书读得懿王曙病的事故

《道德经》全文诵读刘存文 2022年2月5日 上午8:18
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故物或损之而已,或一之而损人之所教我一脚之强,梁者不得其死,吾将以为教父天下之无耻,问天下之不见,人无有入无教,吾是以知无为之,有不言之,教无为之,以天下熙之间

缪依琳妈妈 2021年7月28日 下午10:51
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王宫以为称购物或损下一或一直而损人之所教,文艺教局强阳者获得其死,不将以为教父天下之致柔时秤天下之至天,不要入街子,不是与之不莫因之友谊不言之,教无为之野,天下西极之名,女先读清

道德经
18:30/23:05
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关公以为称,故以或者之而以或以之而死,人之所教,我亦教之。强梁者不得其义时,无家以为教父第四十三章,天下之至乐视者,天下之至,坚无有路见,吾是以知无为之,有益不言之教

李康允之 2022年2月13日 下午5:26《道德经》
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故为孤寡不孤,而王公以为称故物或损之而异,或亦而之而损人之所较火亦较之强,两者不得其死,无将以为教父天下之志楼时曾天下之志,间无有路,无间无事,已知无为之意,不言之,教无为之意

楚楚和大家一起快乐诵读老子道德经
16:07/32:26
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商业教父收徒的门槛实在是太高了,运作手法都是国际化的,他不像是微博教父和微商教父,你的三瓜俩枣都不放过入商业教父的门,得有上百亿的资产才行,而且整个的思想价值观要跟他统一,一旦有意义

这些教父,不要也罢
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大音牺牲大象无形,道隐无隐,无民无为而无不为取天下超矣。无为而无不为取天下藏以无事,及其有事不足以取天下道生一生二二生三三生万物负阴而暴阳充气,以为和人之所恶,为孤寡不鼓。而王公以为称人之所教,为易教之强,两者不得其使,勿将以为教父天下之至柔,吃胜天下之至坚无有

上善若水无欲则刚道德经名句
15:17/17:09
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故物或耸之而异,或亦之而耸人之所教,为亦教之强,人者不得其死,无将以为教父天下的巨楼出生天下子至今无有入,无间无事,以只无为之有意,不言之脚无为之意。天下以及之,没有生食精生育或熟统得语文熟品是不剩的

道德经 2021年9月13日 3
12:41/24:04
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三生万物负阴而抱阳充气,以为和人之所恶,唯孤寡不谷。而王公以为称故物或神祗而已,或以之而顺人之所教,我以教之强梁者不得其一事,故将以为教父第四十三章天下之至老,驰骋天下之至

道德经诵读第十四遍
12:26/22:44
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人之所教,以教之前两者不得祺祖,将有教父第四十三之天下之有,只上天下之有无,有入无将,无是以之无为之,有益不言之,教为之以天下其极之。第四十四章命运生生金水火树,多得益王手臂手握

《老子道德经》
07:31/15:29
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二,宝样充气为何人之所恶,为孤寡,不鼓而亡,功以为称,孤或损之而异,或异人而损人之所教义就而知强,两者不得其所强引的教父天下之至柔之诚,天下之至坚无有入,无坚无视,以之无为之有意

99晨诵|《道德经》第350天
07:50/16:26
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充气以为和人之所悟,为孤寡不古,而王公以为称谷物或损之而异,或一知而损,人之所交,我亦交织强,两者不得其死,无将以为教父天下之至柔,驰骋天下之至坚无有如见无事已知无为之有益

道德经全文开心书院版(9)
18:09/34:02
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二,爆羊充气以为和通气以为和人走为孤瓜不鼓,而王方有一层孤物或损失力或一致而损人之所教未教的强调者不得其死,无将留教父一次三场天下之至柔,吃成天下之间,我有之无见,无为之有意

道德经1—81 2022年1月23日 18:22
11:56/23:57
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吴江以为教父第四十三章,天下之至柔辞呈天下之至坚吴永入吴建吾是以之无为之有意不言之,教吾为之意。天下西及之第四十四章民与生俗亲生与祸俗,多得与亡。俗病是故甚爱必大废,多藏必后亡,知足不辱,知子不待,可以长久

《老子》第201遍2021年3月22日 上午6:41
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