八脉通神

讨论汉字的通神神庆我们简单展开一下，第一个就是说诞生。对于汉字的诞生，我们一般有两种解读，第一种就是汉字，它是跟八卦有借程关系的，因为八卦只是符号，是非常简单的

黄帝内经奇经八脉别到其形的特殊通道，奇经八脉即别到骑行的经脉，包括督脉任脉，冲脉带，脉阴为脉，阳为脉，因静脉共八条，其经八脉是十二经脉之外的，别到骑行的特殊通道，既不直属脏腑，又无表里相配

进取诸身远取诸物与世史作八卦，以通神明之德，以类万物之情，以神农事作琢磨累怒之力，以骄天下，再取周易，日中为事，治天下之民，据天下之祸交易而退，各得其所，盖取诸世和神农世末

进取诸山远取助物与事实做八卦，以通神明之德，以内万户之情，做节省而为往古以便于盖，取珠梨包夕是末神，龙是座琢磨为是惹木为累，累怒之力，已将天下盖取珠意，热衷没事

阴壳脉形于足根内侧，随足少阴等应上行至木内子与阳壳脉汇合，阳窍脉起于足阴外侧，半足，太阳等经上行至木内子与阴窍脉汇合，再沿足太阳经上合于向后，汇足少阳胆经三奇经八脉的生理功能，奇经八脉别到奇形，有联络，统帅调节十二经脉的作用

是故谓之尧及天下之德者，存孤卦古天下之动者，存乎词化而才知，存乎变推而行之，存互通神而明知存乎其人，莫而成之，不言而信，存乎得性弃辞下传第一章，八卦成列，象在其中矣，因而重之遥在其中矣

雨地之宜，进取诸身原曲出物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情作节省而为王古琢磨为事，柔墨为累，累漏之力，以交天下盖取注意日中为是至天下之名，据天下之祸交易而退

于是始作八卦，以通神明之德，以泪望之琴做结声而为王古琢磨为字，琢磨为类，美怒之力，较天下盖子朱毅日中为士，至天下之名，据天下之祸交易而退，歌得其所盖取珠，适合神农适末

即天下之者存乌卦古天下之动者，存乌辞化而柴姿存乎变推而行之，存互通神儿，明知存乎其人木而成姿，不言而信存乎德行戏词下传第一章，八卦层列像在其中，引因而重姿，遥在其宗矣

古者刨西式之望，天下眼仰着观象于天，俯着观法于地，观鸟舍之文，与帝之仪，进取诸生原曲诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作洁神而为顽固以甜以鱼盖取朱犁袍兮，世末神容世作琢磨为事冷漠为累

二章读者刨析四肢，望天下也养着观象，一些指责官法，观鸟兽之文，雨地之宜，进取诸身，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，助节神而为王。古刨析世末神龙世作，琢磨为世

常怀无为之心，便是最好的养心，虚名遂通神安，住在虚静光明之中，便可以通神，不是跟某个神灵建立联系，而是让智慧生气妙，用智慧，生其妙用之后，你就会慢慢进入一种做而无做的状态

是谓事，故谓之遥及天下之者存乎挂古天之故，天下之动者存乎化而载之，存乎推而行之，存乎通神而明之存乎，其莫而成之，不言而信存乎。戏词下传第一章八卦成列，象在其中，因而重之遥在其中，以刚柔相推辨在其中

负责官法余地官僚设置文与弟子，以进取诸生，原取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作劫人而为顽固，以便于盖，取诸刨析之末，神龙之作，做梦为事，柔梦为雷，累漏之力，以教天下

这灵龟八法是根据八卦九宫学说，结合人体奇经，八脉气血的汇合，提取其奇经八脉相通的八个经脉八脉焦筋八穴的安石取血法非一般庸医能所掌控应用这种针法必须推算气血，留住穴位的时间