梦界一方

我们一方面假设梦念完成产生于正常的系列活动，但另一方面却又在梦念中发现了许多病态思想过程，并延续到梦的内容中，又在梦的解析过程中再次出现我们叫做梦的工作的所有过程

从此刻起，我要让孩子掌声跳掌那个样子了，不是我起的样子，因为我知道孩子并不属于我，他只是经营过来的这个世界去完了我自己的梦想，好声音从此一起，我都为孩子中山一行山，是因为我知道中山一方门结山果

另一方是形形色色，自信精英的毋庸置疑的设想，一方预备杀戮，另一方掠夺撤离，任其自生自灭一方严苛一方松垮一方，不容争辩，另一方沟通频频，并试图勾连起世界的每一个角落

另一方面，觉得未来中国与世界是我后裔发展，是中国的需要，世世界各国的需要，形成心灵品的强，增强文化之前，实验民中华民族伟大复兴的中国梦，不仅照顾中国人民，还是照顾世界人民新的文化的核心命码

我知道孩子并不属于我，他只是经历，我来到这个世界去晚上，他自己的梦想和生命是同此刻起，我也都还在中山一行上市，因为我知道中山一方面结上过集上指甲必有余性，结合指甲必有余药

对这两组来说，世界资本主义正在演化成一个体系，在任何经典的意义上，它都不是社会主义体系，一方面是总体控制的梦眼，另一方面则是某种终极反文化的多形态或精神分裂式的极端

另一方面，当文把自己当作实体，把五看作虚妄时，他就会在自己最终的虚构世界的顶峰，再次梦见那个虚妄，自己必须察觉到自己的死，已经不被虚欲望所支撑，在自己工作的实体之后，连接着作为实体的死

浮生梦我很喜欢的地方，就是在于它一方面给我们留下了一个谜一样的结局。就如同蝴蝶梦一样，蝴蝶梦也是一个谜一般的结局，而另外一方面，它真的会让我们去重新思考我们关于好女人和坏女人的定义

紧接着，作者写了居人，也就是离别双方中留下来的一方离开一方的日思，夜想之情之景，日落月生，夜色深凉，思念之人，在醒时梦时皆牵挂着走了的一方荒凉的景物描写，做到了情景交融，虚实相生

对睡眠者产生影响的内外部刺激可能只是梦的煽动者，而不能给我们揭示梦的实质梦的第二个共同特性，即他们的精神特点，一方面难以掌握，另一方面又不足以为我们提供进一步研究的起点

意思是双方博弈一方得利，必然意味着另一方吃亏一方得意多少，另一方就吃亏多少，双方得失相比总数为零，成为零和理论认为世界是一个封闭的系统，财富资源，机遇都是有限的

双方博弈有一方得力，就意味着另一方吃亏一方得意多少，另一方就吃亏多少，双方得失相抵总数为零，正于负加起来为零就成为零和理论，认为世界是一个闭环的系统，是一个封闭的系统

诗下有一个热词叫林河，意思是双方博弈一方得力，必然意味着另一方吃亏一方得意多少，另一方就吃亏多少，双方得失相抵种树为零，成为零和联合理论认为世界是一个封闭的系统

他总是觉得梦的特点只能描述为一系列相对矛盾的比较，一方面显示为梦与实际生活的严格分开或隔离，另一方面又显示为后者对前者的连续不断的影响及前者对后者的永久依存，在醒着的状态上，梦与现实体验绝对隔离

一方面，我们假定梦念来自完全正常的心理活动，但是另一方面，我们却在梦念中发现许多颇为不正常的思想过程，他们扩展到显意之中，因而我们在解释梦的过程中，又遇到了他们在我们所描述为愣到工作中的一切事情