乾坤阴阳决

后来因为无知做了很多颠倒乾坤的事，造成乾坤颠倒，阴阳分离，生命中间从出现乾坤颠倒，阴阳分离，这个点开始到生命终结的这个过程就被称为病，真正把阴阳的概念和生活相结合

昆仑是呼吸，深阳，呼吸四气往来交换着地，孤游成阴阳鼎魂，阴阳乳乌针片说想把乾坤为鼎气，田顶阴阳之气，自将乌吐，要呼吸之气，要来烹地区二，五五及乌图二，五桂黄道及虚无通天桥至乾坤鼎气

治肾神人，能知道体太极之胖，能知使生根本之死，能知乾坤阴阳之臣，能知天贤地母之交，是以法乾坤之体，孝坎离之，用过阴阳之病，过生死之官，取坎重之阳，正离中之阴，离阴即始，即复纯白，诗时不足，前缘赋全

后天二气之主以水火当之水火之外，在接升降老来之下前，在西北昆处西南，其象不过阴阳升降之机，水火往来，直到后天只用以湿为主，不陷与气而气形有形，气质有致，舍相如非，空颜天地，故后天乾坤自水火之升降，阴阳之往，来而见其所向出，不可与先天乾坤等量奇观

开发军的不教人君那见已听取免疫时代，先秦儒家思想之一大转折，且一言阴阳，且提携于天地之道与乾坤之德说阴阳便非主导之观念，而阴阳将与汉如则至时下托儿与五行灾役相牵连

阳洞而阴静，阴出而阳归，故二卦对举而见阴阳之道，自后天深化之时，二气往夫之初，疑交呼而生疑，循环而化为卦之二为相，以多天地之机，以明乾坤之用，以起故计乾坤而为六十四化之首也

在易传起篇中，细子传以阴阳解挂爻是最前面的最系统的，可将细石传看成是对探传相传文，言传阴阳做的总结，提升判断只在太脾染卦中营养解卦。小上传文言传只在乾坤两卦中，以阴阳手上断解前坤初六尧辞文言传解

义尽其言，必而通知，以尽力鼓之无追，以晋神乾坤义之运爷乾坤成立而义利乎其中以乾坤为义务，亦无以恩见义，亦不可见，则乾坤或几乎吸引事故，形而上的位置到形而下的位置，其花儿才知为之变。它的形成位置通决而错之为天下之因为之事业事故服向成人

人中之外体鼻孔之下又是口鼻呼吸之气和天际阴阳二气升降，开合卷书交换的地方是非唯一天与人交换了大通道，故真正人中应在于天人阴阳四气交接之症中，与人参卦向乾坤二卦之中处，不能着于肉体死穴之庄，才符合人中之争执

因此，又称护手双头刀也叫做六合双头道，其两端弧形利刃取向为志器械中断，一对月牙护手取向围玉乾坤，象征天地阴阳郭取名乾坤日月刀六合，双头刀来历。因此，刀为双头，在实战运用时，以左右手刀法相互配合，运用的技法已前后左右上下攻防，故也称为六合护手

它基本上能量是三七向上，走的是三向下走的是七，它是这样的一个一物阴阳，另外一物一乾坤，另外一物一天地知道，那现在我实际上告诉你的一物一天气和一物一天空，它的意义是一样的在臀部

坤的第二伯与钱的第一三伯结合，称为离称为中女钱的第三伯与坤的第一，二二国协和称为肯称为少男昆的第三国。与钱的第一二国结合是成为队，称为少女乾坤结合生其余六卦，这种过程也就阴阳结合，偶生天下万物

金气寄生圣人守之以治德月会而日忙，和硕之间乾坤所贵，天一动武神开朕来复坎妃腾天根月枯，通乎地载阴阳消长之机，盼强性为金，故一元之气曰金气成上言，一元真气，一生则固有其机意

小伙伴们一定要有阴阳的概念，心中有阴阳有乾坤，学起中医来就好，比龙中捉鸡容易多了身体里面的虚火，特别容易在开春的时候冒出来。很多小伙伴们的胃溃疡喜欢在春天发作，如果不是吃多了温热的食物，那就是虚火上演引发的口腔溃疡

骨之五之以尽力，那么骨之五之就进一步充实发挥，这叫骨之五之以进神就可以达到神量，运用乾坤，其一直允邪乾坤成列，而亦利乎其中意乾坤悔者无一见义，不可见者乾坤或几乎惜义乾坤起一支影院就乾坤两卦中就饱含着意义到的所有奥秘