紫苏求仙记

秦始皇与汉武帝的求仙有所不同，一个重在问药，一个重在炼丹。秦始皇的求仙问药，促成了焚书坑儒这样的文化。史大恶史记秦始皇本记载其人徐氏等上书，沿海上有三神山，名曰蓬莱方丈迎州仙人居之，请得摘戒，与同男女求之

紫苏在北京工作的侄女儿怀孕三月打电话，说看什么都没胃口，突然间想吃老家的紫苏煎雕子鱼还好买，可紫苏却难寻，早已搬到县城的哥嫂如同得了圣旨，让我赶快开车，陪他们回老家一趟赵紫苏

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紫苏和陈皮都入脾肺经，都能够理气止呕，但是紫苏常于解表散寒。陈皮沈长于健脾，燥湿，金界和薄荷都有方向升浮，清扬，疏散上行头面的作用。但是荆芥温而不燥，风寒风热，表现均可用之，薄荷良而不腻，只能用于风热表现

应该持有的是保留意见，因为在汉武帝本纪里面所记录的事情，没有一件是写汉武帝的丰功伟绩的，而记载了三件事情都和武力的求仙访道有关系，这也间接说明司马迁对汉武帝的批评不认同

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在这个检讨书里，汉武大帝认真反省了自己，尤其是自己晚年时期所犯的错误，其中就包括这几段求仙记的小故事，之后便下诏颁布轻遥薄富，修养身息，无为而治等等一系列的措施，将汉帝国是推向了鼎盛高峰的助理华章

由他即位和望佛求仙，炼丹服药都在追求万寿无疆，还将船位密照，另本随身携带，显然不把既定密照看作，不可敢意，却万不记料，仅过十二年就一命呜呼，以致秘密见挫，弄假成真

在黎庐荡村放电影，时隔半个月，紫苏走城背着书包走，走出港口，守在街头，梧桐树下的红亭迫不及待地迎上走，迎上去，趴在紫苏的耳边说礼堂又放电影了，鸿蒙礼堂又放电影红楼梦了

我们知道，屈原离骚里写了很多对神仙的追求，那只是一种项羽，但从秦皇汉武开始求仙的风气大甚人们认为宇宙间果然有神仙，而且用方术就可以求得长生，这种风气流传下来，就形成了求仙的一派

腰间记着围去，忙里忙，外乌东边儿相隔，一条朽小笑，有两间小屋，里面也住着一个奶奶，紫苏和麦洞换换他东边奶奶没有自家奶奶慈爱冷冰冰的时常喊头疼，难得有个笑脸儿，但东边儿奶奶以一生贵气收碗

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