零之使魔之守擭

守阳明之金皆结于全部，足三阴足阳明之金皆聚于阴气，守三阴之金，结合于阁部，相邻京津间，还通过行行途中的相交相合而发生联系，如足阳明之金和少阳太阳守少阳之金和守太阳，守少阴之金，交守太阴

按照此节，愣调手阻三阳，有左右上下之相通者，有守阳明而调之守阳明者，由守阳明调之守太阳者优守阳明而调之足阳明，一些等等的一些情况而调制中，错中易精气之窍，交通或者是，孤从意见

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孟师守之守气，又不如曾子之守曰敢问夫子之不动，心曰与告子之不动心，可得闻于告子曰不得于言，勿求于心，不得于心，勿求于气，可不得于言，勿求于心，不可福，至弃之率也，弃体之充也

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小处不含糊，大处不吃亏，大处着眼，小处着手，大处着折眼，大处折眼小处折手群居守口扶居守西大处着眼小处着手，贫居守口无居守西千里之期，毁阴血。大处者眼小处者，手群居守口，独居首席，做事不慌不忙

脏腑相合，关系脏腑相合关系，其依据主要有三一经脉数，落急属脏的经脉，络鱼所和之府属府的经脉络于所和之脏，属手太阴，肺经属肺落，大肠守阳明大肠经暑大肠，络肺，肺与大肠构成脏腑，表里关系守太阴经与守阳明经

当次守太阴之所出，赐守阳明之所入火欲将而地悬至意之将而不入意之愈发散而可入当折其所胜，可散其欲，当赐卒少，因之所出，赐足太阳之所入土御将而地仓治议之将而不下，意之愈发