上清六皇

秦统一六国后，蒙氏兄弟依然深得秦始皇的尊崇。蒙恬担任外事束手北边盟议常为内膜，常伴君王左右十载始皇慎尊崇蒙氏，信任贤之而亲近盟义位置上清出则参乘入则欲前蒙恬任外事而蒙毅

天碧县降湖夏民皇帝之时，天先县大邑大楼皇帝曰土气盛，故其色上黄，其势则土即与之时。天仙县草木秋冬不晒语曰木器声木气盛，故其则上清其是则木及汤之时，铁仙县金刃生于水

上清公孙之得知，穆公得到百里奚，就主动把上清让给百里奚，而百里奚担任上清自己担任次情辅佐乐府诗集引风俗通，记录了百里奚担任秦相以后武器弹琴与其相认的故事，并收落了百里奚他的老婆所做的秦歌三首百里奚五阳痞亦别食

安德王道宇文述要求宫白土城虽然为止，但却不能说是谋义，还不能作为杀他的罪证。予以说过，我们不能逼他造反，而是要他顺治交权，抱喊城不能发生乱局，否则对攻打白土城皇上清征均无好处

宋真宗把信州，贵溪，龙虎山的真仙观改为了上清观张氏子孙继承天师之位时，是由宋代皇帝赐号的所赐之号，也只是某某先生天师只在道门内使用，但是天长日久，世人也称其为天师

史记蒙恬列传记载说，蒙恬北竹匈奴修建起长城之后，受到了秦始皇的信任，连带着蒙恬的弟弟蒙义也受到了提拔，官至上清外出陪着秦始皇同坐一辆车子，回到朝廷，就侍奉在国君的跟前

一个接着一个征战一场，接着一场不皇上清楚呼应，前面的不慌起居，没有片刻安宁没有片刻可以歇息，身心俱疲，就像得了大病一样忧心恐就是大，就觉得大大病就想得了大病，身体疲乏，心里面痛苦

永乐十五年，朱棣又命龙虎山上清宫提点吴伯礼亲奉太宗皇帝玉烟赖香鸡玉书入蜀，知贺名山天古洞劫谈宋京启告山林迎请真先张三丰先生童年在前宝鸡衣冠，苏钦等摘香书遍访张三丰于天下名山

道教中的三清指的是原始天尊灵宝，天尊，道德，天尊，他们是道教的最高主神，实时道的遗体，三位这个说法开始与六朝，但那时的三清多是指三清净，即太清净玉清净和上清净，分别有神宝君，天宝君

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若充心用不穷，大致若趣大小若捉大便，若造伤寒，静上清静为天下章。第四十六章天下有要，却走马一飞，天下五道荣马上遇交霍莫大玉，不知足救莫大玉玉的国知足长足以第四十七者不出户，知天下不亏有接天的