三界开元录

没有第四节脚下讲解外，不是讲第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣贤境界，佛菩萨境界初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小城经典，必须要跳出三界，不跳出三件害羞吃个什么

都有这个特点差不多，比如僧佑，比如后来的法经至生元赵，这些曾经为大藏经学做出过巨大贡献的高僧，比如法经是隋朝写法经录的至生，是唐朝写开元式教录的元兆，是写真元路的

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

唐玄宗开元元年，下令灭三阶角，所有钱勃分给京城。朱四开元十三年，令朱四收回分给三街轿的房屋中风不得别住三阶吉录，不得编入佛书目录，如刚为四主登掌权人放任三阶教徒，四次传教诱人

四百六十六枚钱币，其中金开元通宝三十枚，赢开元通宝四百二十一美，是唯一次发现的金开元通宝。据旧唐书等文献记载，唐朝赏赐晋凤，金银成风，唐玄宗时期七一，二五至七五六

管屯指挥之下，还设经历斯镇府司城内还设有十几个千户所开元军事机关林立是明军在辽北的大本营，开远从军事上是辽东的军事突出步，明朝在辽东的边关二十一座，其中开元就占五座，开元北关聚开元七十里，对面就是海西女真叶鹤补开元南关叫广顺关

犹如金刚云从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近水大，犹如微尘，从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近风，大骑士磊烈从一剑毛孔出变满三界，还从一切毛孔入如是四大从毛孔出

那就是开元盛世，唐玄宗李隆基老百姓叫它叫唐明皇，跟唐明皇相关联，就不是武则天，是杨贵妃醉酒杨贵妃，唐玄宗李隆基在位开创开元盛世开元率开元率，唐玄宗李隆基在位，还有另外一部分典籍叫做唐六典

鸿龙长史本是开元间作品，未用开元时称开元时，因为宋衍州长史迁国州长史，又如赠从帝宣州长史昭本是天宝兼作品第一位，用天宝诗称天宝时称因为曾从帝宣州郡长史州，又如李白江夏著作，无论开元天宝，均称江夏，不称鄂州

故称为有现代，称为自为世界三界精神境界是充满迷望苦恼的，故又称之为哭喊，苦见如法，华经云三界不安，犹如火宅三界内部根据其具体精神状态不同，分为六种友情，趣道，恶鬼，地狱，畜生人修罗天心，理境界高并且光明

此二词同在思四三三二卷中尚有九全子残胜十九字未录，但内容演故事可则考证据向达伦敦所藏敦煌卷子经典目录子卷背后录任五年，龙兴寺僧学变悟字句。据佛祖统计，五三玄宗赤天下驻郡见开元字隆清字天宝元年乃仁五年

开元通宝喜欢钱币的人可能都知道开元通宝是唐代的钱，但他不是唐玄宗开元年间的那个钱，他的制造者是李渊，唐高宗李渊，他立国四年之后，在武德四年的时候，他就住了这个钱

私布之物表据堂六点开元十道共赴，则其有关医知者录之大体论之重要的桑藏之作，在北不在南五代河南北皆表丧藏言脸名才石镜上能碎书契丹卷三十万匹，史称五代时湖南民不是三残

服验作者不于三界献身意是文燕座维摩居士告诉舍利，弗不渝三界献深意才是打坐，这还不是入定，要在三界里面没有深和易才行，你坐下来，腿发麻头杖就都是现身思想，念头去不掉就是现意

这类净土称为业报差，别净土，而三界分为玉界色，界无色界，三界之中，人民寿命长远都是黄金为地，白玉为阶珠宝以及各种珍宝，不需要找寻挖掘，自然而然就有三界之中，人民的寿命也各不一样