于一念之间

思想非常快的念是很竖的，他的快速很快，大家在一呼吸之间自己念有那么多的事项，烦恼烦就是烦恼，自己苦恼自己的东西，属于情感型的，理念性的统统都在内，停不掉一念之间

一念而善，既善人，以勿自持为良民而不修其身而一念而恶即恶人，以人之善恶，由于一念之间而等慎思勿言，勿乎一同曰中推年稿年高有德为重所敬服者，一人违约长，二人违约副又吞

星云大师谈人生演播在水一方宽心卷三人生篇。一念之间，唐朝的见真大师敢于日本僧侣求法的制成兴起，将佛法传宏至东营的念头，十二年之间曾七次尝试到了老年，虽然双目失明，却不忘做最初的一念

由于一念之间而等甚思勿言，芜湖一同曰中推年苟有德为重舍敬父者，疑人，二人为乐服，右推公职果旦者，四人为越，政通达明差者，四人为月，时连干者，私人为知，乐礼死肃者，二人为越战直文博

生活当中，一个不会的事情我做饭，如果想要我如我想要去做饭，马上就可以学马上就可以会。我们在不停的反复的做饭的过程当中然也就学会了，就在我们一念之间取决于想不想做我们

你要相信，从今天开始，一念之间可以改变以后是成功，很容易，也很难容易在于，只要改变一个念头，从今天开始，一个念头的改变，你的整个的生命的格局就改变了难，就难在这个思想乘凉累月

于是认为这个宇宙世间所有众生生命的一同现象，都由于心意一念之间的善恶而互变，相似于道家物化宇宙的理论，故一念的善恶与起心动念的行为，即微末而成为显著便构成三世因果的理论

唐寅若愣了愣，突然间他觉得修炼的是假仙，对于在仙界的事情还没有叶凯懂得多阴间阳间，一念之间如此可以推论阳间仙界同样有着密不可分的联系，人间可以用丹木那仙界为何没有

甚至于看清楚一个人的命运，当我们让自己的思维站在一个无限的高度时，它就会使得我们的命运在无限的成长中无限的变化中无私的人世界太奥妙了，真的就在一念之间，世界就改变了

人之善恶，由于一念之间而等甚思无言，难干乡约子尔民惜人有言，彭生麻中不服固。然而黑民俗之善恶，岂不由于积习使然，灾王者心明盖长器，其宗族盼其乡里四处而为，报其独其性之意，其人之罪灾

正能量的人会感恩于还有半杯负能量的人，则抱怨怎么只剩半倍，一念之间，一喜一忧，高下立盼世上千千万万人，不是每个人都值得交往，凝视深渊。过久，深渊将回忆凝视那些在潜移默化间消耗你能量的人

新的业账就不会产生，之所以又造了心，也就是因为心随着念头跑了未念念，觉知所谓的手本真心，也就是在一念之间能觉知做的了。主也是一念觉知，临终不迷还是一面觉知物与迷之间同样是一念觉知，无论你属于合宗合教

王阳明老师说，听好了人行为之善恶，完全取决于这个人在当时情景下的一念之间，而不能由此推断。这个人的本性是善还是恶，对于人的本性而言，是无所谓善恶的，正所谓无善无恶心之体

一切会改变，你要相信，从今天开始，一念之间可以改变以后是成功，很容易，也很难容易在于，只要改变一个念头，从今天开始，一个念头的改变，你的整个的生命的格局就改变了难，就难在这个思想乘凉累月

大家看一下概念的最后这句话本质上是一种负条件的买卖合同，也有时候他到底买不买，取决于买售人的一念之间想买就买，当我想买的时候，咱俩就成立买卖合同不成这个不想买的时候，只要你拿回来就行了