庸俗爱情

在六十年的时间跨度中，马尔克斯展示了所有爱情的可能性，所有的爱情方式，幸福的爱情，贫穷的爱情，高尚的爱情，庸俗的爱情，粗暴的爱情，柏拉图式的爱情，放荡的爱情，羞怯的爱情，甚至连霍乱本身也是一种爱情病

爱情增强了生命的驱动力，强化了生命的运动节奏，把生命从死气沉沉的稳定状态转向不确定的历险中，爱情把日常生活中被僵化的庸俗生活重新震动起来，使之进入断裂的，碎片化的和不断待确认的分段落状态

这一年的旧历年，我们过了一个新世新样的年大家，谁也没有穿新衣服，也没有一个人吃肉喝酒，想起以往过年的时候，免不了要庸俗的吃肉，庸俗的喝酒，庸俗的穿上新衣裳，庸俗的互相拜年

王刚贤庸俗，他爱交际，王庚怨浅薄，王庚欣赏不了他的浪漫，他欣赏不了王庚的严谨，若寒门碧玉嫁了王庚，便是飞上枝头变凤凰，偏偏六小曼家境又优于王庚，对他的衣食供养不稀罕，他们两个即不以爱情开始

多情种遇到真爱后，把情人都打进冷宫，这种情节毕竟只是爱情故事的庸俗套路，男主仍然是男主，一方面，他对女主确实报有充满失意的爱，另一方面，她也无法克制对其他女人的欲望

这种庸俗而萎靡的浪漫主义爱情观念尽管不是很精确，但充满影射性，伴随着不可言喻的经历以及无限的渴望和圆满。他们在音乐，绘画和文学的各种浪漫主义潮流几乎枯竭的时候，依然保持着长时间的流行

希望对你有所帮助，延伸越多，如何克服社交中的庸俗习气，在生活作风方面，庸俗吸气是社交的大敌，一种庸俗习气是吃吃喝喝，有一种说法，朋友抽烟喝酒，朋友托在一起就是吃吃喝喝一起

他在不少的小说和传记作品，包括在本书中他都写出了很多关于爱情，友情与人生的京剧句句，都可以被摘录下来。当座右铭，比如他谈家庭，在家庭中统治者生活的是最庸俗的一般人

它是特殊的物质，它和一般的物质不能等同列宁讲，把意识和物质等同了是非常错误的，是糊涂的观念是庸俗，唯物论庸俗为论之庸俗，主要有两个问题，一个就是把物质的存在简单化了

则这种心理学即使有问题的，依照这种心理学自修或教人，即把人教成俗成庸俗的有时，我称西方近代心理学叫庸俗的心理学顾学了幼儿心理学也要有智慧，善用之，否则把孩子都教成庸俗的

何物四块庸俗之人，为什么庸俗，因为每天心所想言所见的都是低俗，又为什么要夜读，能让人免去低俗，还能看见自己生活所接触不到的其他民族高尚风俗，好的夜读，少不了对伟人自传的夜读

身居显贵时，不能自高自大指一个俗念头错做了一生人指一双俗眼目错认了一生人，只不过一个庸俗的念头做人一生皆错知，因为一双庸俗之言，一生也没有看清敌友心，不妄念，身不妄动，口不妄言君子，所以存成内部奇迹，外部欺人，尚不七天君子，所以慎独

姐姐讲的红尘中没有爱情，知道你想要爱情呐，你绝对得不到爱情，只有你不想有爱情的时候，你可能还得到的爱情懂了，没有你谈交易的时候可能还得到的爱情，你只要去追求爱情，你保证得不到爱情

第二节宗教徒五宗教徒宗教改革庸俗本能的最具有欺骗性的爆发之一种一些强大的，变得不可遏制的，彻底庸俗的欲望，想要爆发出来所急需的无非是一些托词，尤其是要虚构一些大化

动作吃喝则是一种庸俗的习气，还是古人讲得好君子之交淡入水，有着有如作画，吸球弹，二玩，玩闹闹，朋友在一起，往往那老师也是正常的有害一朋友谊的是那种用处的，玩的，可谓庸俗的玩