阳魂养阴经

冬天的病在阴家病在养春夏都是养秋冬，都是阴好春病在阴秋病在阳，这时期所在为时增值好，背为阳，阳中是阳心也好，乃倍为阳阳中之阴肺也好。这里诸位看好阳中之阴肺，腹中之阴，为阴中之阴

学医之后，我看到黄帝内经中有一句话冬夏养阳，秋冬养阴，一直有些纳闷儿，春夏天气暖和，为什么还需要养阳，秋通天气本来就寒冷，却要养阴，难道春夏养阳不担心上火，秋冬养阴，不担心体内湿邪加重

朱砂姐朱砂味儿微干性凉，生于山路极深之处，为拱舞留遗化合而成。刘属阳拱属阴，为其质，为阴阳团结，且又良性良体重，故能养精神，安魂魄，镇经济吸干风围棋射，赤入心，能清心热，使不好雪

阴虚括号惊厥括号完，不能养阳，则虚阳亢逆，出现了恶性循环的现象。坚决是阴虚阳亢病变的表现，是阳气衰竭的结果。导致坚决的病机是阳气受损，不能化生阴经，阴不养阳，虚阳亢盛，亢阳更伤阴茎

三阳总领诸经如父亲那样高尊二阳，汗胃出精，抵御外邪如外胃。阴阳出于阴阳之间，如刚济三阴滋养，诸经如母养育二音熟水生物如雌意，阴是阴尽阳生，能交通阴阳如阴中之毒，使二阳一阴合病是肝邪五味而阳明主病二阳不胜一阴，脉软而动，则九窍之气，沉滞不利

五令多食五五病所发阴命发于谷，养命发于泻，阴命发于肉，养命发于冬阴，秘发一下，受以无发，五邪所乱，写入阳则狂写，入阴则闭，博阳则为癫举，博阴则微阴阳入之，阴则近阴出之，阳则怒，视为武乱五邪所限

秦阳发奏里浊阴走五脏，心阳十四肢浊阴归六腑，水为阴回阳阳为气，阴为胃归行行归气气归经，兼规划经湿气行湿，胃化身经，气身行胃，伤行气伤，经经化为气气，伤与胃，因胃出下翘阳气出上翘胃，后者为阴，薄为阴之阳气，后者为阳薄为阳之阴

阳生于子，从子致丑，眼卯，陈嗣为养分，此为足经，足在下，阳生于下，阴生于五，从五至卫生有虚亥为阴，分此为守，经守在上，阴生于上，五足少阴，肾经与守少阴心经子午相对于皆按此理可推

肾阴肾阳是对肾经功能的分类，而肾经对于五脏六腑的滋养蠕润作用，称为肾阴，把肾经对五脏六腑的温蓄深化作用，称作肾阳，肾精能化生肾气，能促进人体的生长发育与生殖机能

肝走肉病无多食，肝酸走筋经病无多，时酸无宁，多时五病所发，阴病发于骨阳，鬓发于血，阴病发于肉阳，病发于冬，因病发于下，是谓五发五邪所乱，邪入于阳，则狂斜入于阴则闭博养者为颠疾

中医里头有个阴阳转换，阴可化，阳阳可化阴，说养阴的一大堆养阴的方剂药里头也应该用一点抚养止药，养中求阴，一大堆扶养酯药里头，你可以少返做成一点养银止药，以防止过度的干燥

没有对立的因为孤阴不生，故养不长，不养不长。他必是阴中有阳，阳中有阴阴，极为阳阳，极为阴，益阴益阳又是阴阴的阳，两个阳，阴阳交沟在一起的飞应飞扬，进入一种真正的空心说随心所欲，你懂得泰迪这五种能量五种形象

王宾柱素问四起第豪神大论称阳气根于阴，阴气根于阳，五阴则阳无一生，五阳则阴无一化。阳笋基因体内阳气虚弱到一定程度无力化生阴液出现阴液亏虚，阴循积阳，体内阴液亏虚到一定程度，不能滋养阳气，导致阳气易虚

家臭里浊，阴浊五脏，清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴，火为阳，阳为气，阴为胃归行行归气气归经，经归化经实气行实，胃化身经气，身形胃伤形，气伤经经化为气气，伤于胃，因胃出下翘阳气出上翘胃，后者为阴搏，薄为阴之阳气

道德经第九章抱朴在营，破报一能无离乎。载夫细胞是灵的载体，色身是魂的载体，盈魄与灵魂。因为先天之气，野及元气为灵之本，迫为后天之气，为魂之本，灵生于先天为阴神或元神，浑长于后天，为阳神或失神