子规啼未归客

主人下马客在船举酒，欲饮无关，玄醉不成欢，惨将别别时茫茫，将近月忽闻水上琵琶声，主人望归客步发寻声，暗问惨者，谁琵琶声啼语迟，遗传相近腰相见甜酒回灯，从胎宴千呼万唤使出来

杨花落尽子规啼闻道龙标过五夕，辽西罗晋杜鹃提升七瓦，得知你被贬为龙镖外，形成艰难已过五夕，杨花柳絮子规及布谷鸟叫声杜鹃农标指王昌龄，古代朝肉官职或任官之地的周贤明来称呼一个人平息杨花子贵两种景物含有飘零之感，表达出离别之恨

浣溪沙送苏轼游岐水清泉寺四陵兰溪水溪流山下蓝牙短径夕松间杀戮尽无泥萧萧暮雨子规啼谁到人生无在少，门前流水尚能息休，将白发唱黄鸡浣溪沙是宋代文学家苏轼在贬官黄州期间所作的一首词

王昌龄左千龙标遥有子记唐李白杨花落尽子规啼文道龙标过五夕，我记仇心与明月随军，直到夜郎夕刺北孤山下逃王湾客路青山外行州绿水前朝平两岸扩风正一帆穴海日生残夜江春入旧年

山下蓝牙短，近夕松间杀戮静无泥萧萧沐与子规啼，谁到人生无在少门前流水赏，能惜修将白发唱黄鸡山下蓝牙短近夕就说他们在游历这个清泉寺从青千寺出来，顺着青千寺这个兰溪一路过来

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此后化为子规，也就是布谷鸟，每到春天就飞来提醒他，那些游玩在外的百姓不如归去，快快不鼓，快快不鼓，以至于嘴巴啼叫的流出雪来洒在地上，染遍了山坡，花儿吸收之后就长成了红艳的杜鹃花

诗人持走风云，边踏海域，从蚕丛开国说道武丁开山，由六龙回日写到子规夜啼天马行空般的驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇力俏拔的山川景物，仿佛可以看到诗人呐

我心则越自比南山言采其微，未尽君子，我心三悲，亦即禁止，亦即构之。我心则宜。第十四草虫幺草虫替复制未尽，君子忧心啼啼，腹中未见，君子忧心忡忡，预计禁止预计购置我心则伤

主人万归客不发寻声，按问谈者谁琵琶声停，玉池遗传相近妖相见天酒回灯冲开烟千欢千呼万唤时出来。邮报琵琶搬着面，转轴波弦三两声未成曲，调先有情，闲闲演绎声声思四素平生不得志

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