真实之眼

一切客观事实都是在主观逻辑上眼动出来的产物，但所谓逻辑比事实更真实的真实二字，其实只表达了一个识字的含义，而识字所能表达的也仅仅不过是高速变味的逻辑主体与相对静止的客体世界之间的协调契合关系

一切客观事实都是在主观逻辑上眼动出来的产物，但所谓逻辑比事实更真实的真实二字，其实只表达了一个识字的含义，而识字所能表达的也仅仅不过是高速变味的逻辑主体与相对静止的客体世界之间的协调契合关系

作为陌生人，客观详细评价您的颜值，男女不幸滋生眼狗，网上冲浪多年审美再现给您客观真实的评价，拍下发一到五张照片素颜的化妆的，传达的，让您追到在陌生人眼中的真实定位，给您在现实之中听不到的真实评价

人身中眼人参之脏腑中阴阳则脏者为阴，主者为阳，赶紧匹配身五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴，阳中之阳者，合眼为冬，病在阴下，病在阳春。病在阴秋，病在阳，解释其所在，未使真实眼，或备为阳阳中之阳情，眼备为阳阳中之阴非也

说到我们整天盯着的各种尺寸的屏幕，关于他们如何影响我们的视力，有一些新的误区和事实，一眼疲劳是真实存在的，看屏幕太久会导致眼疲劳，但眼疲劳在屏幕出现之前就已经存在了

知的教育体制逐渐让中国文化以及我们的思维从多维走向现行。而当西方人睁开真实之眼，看到一个线性的真实世界被开始相信真实，这也培养成他们简单重逻辑，重秩序的思维方式，而语言和现行传播更适应他们的知识的传播

这是为了好似可以看见那些根本不存在的东西，因为在你的生命内，你拥有宇宙的创造大能，你能随心所欲地去看去感知你的世界，因为看似真实的东西是知见，所以眨眼间就会改变而真实之物来自源头

开经济无上甚深微妙法百千万劫难，遭遇愿景如来真实一眼，我们可以变为愿解经典，韵朝经典真实意，你要讲经的你就愿解经典，真实意，你要抄经的就运抄经典真实义。那么超的过程超的格式是什么，你们从中没有特别的训练过

如此看来，无论人人类在外表或语言上如何伪装植物，能够一眼看差人类的真实想法，应对人类的真实想法做出反应。植物的天然疗玉立存在于自然界的生生命中，或宇宙能是可以在植物动物及人类之间项目分享的

孔子与孟子之间亦不同中庸天命之位性全非，科学知识上类不同之性，亦非地义之性，只是从生命看出创造的真机，从创造的真机，了解人的心，了解人的真实生命，从创造真机着眼，不能说是虚源虚悬

毕加索追求的都是真实，而不是逼真，杯子，罐子和望远镜不是事物的模本，他甚至不需要看上去像真实事物，他直接和真实事物一样真实，不会再有虚假，不会再有三维模拟，不会再有巧妙的欺骗眼睛的效果，除了布拉克在不止一副

情的眼光注视着你，接着想象这个人接受了真实的你想象你想要说的最真实的话是什么，你在心中如此多次演练，你可能发现一条更死实切的表达自己的方法，自己亲切温柔一点，当你第一次把自己心中真实的话

正珠东珠，红碧珠，绿玉，珊瑚，寿字，珊瑚，喜字珊瑚，琉璃虎，龙眼婆啼等朝珠大正珠，正珠东珠，红碧珠，绿玉，珊瑚原寿字等念珠绿玉兜恋正珠，挂牛金香，正珠，金香各色真实珠，金香，猪食金香，各色真实

我接受或是臣服，最多也只是放过眼前所认知体验的一切，放过一切，让一切轻松存在，不值得再加一层反弹，带出一连串须的夜里臣服一切，最多也只是臣服给自己真实的自己，而不是我这个真实的自己，也只是一体或整体，我们可以称之为上帝或本性

没有了真实的歌，城商会演绎成为割土墙的洋务可及，所以缺少真实的人可能会因为自己所谓的会说慧眼会计算自以为是的窃喜，但是仅关注得到了什么，却忽略了得到的背后是失去了许多