灵医花物志

地得一以领神得一以领古德医已影万物得医遗生侯王得一以为天下真其志之天，无疑亲将恐烈地无疑灵将恐发神无疑，灵将恐歇古无疑吟将恐绝万物无疑，生将恐灭猴王无疑贵高将恐绝

不居其华，古去彼取此第三十九章西之德医者天德医以清地德医以宁神德医不得一连万物得一生猴王得一以为天下真其志，天无以天无一清将恐烈。第五以赢姜某废神无以灵姜孔歇五五，以迎姜孔八人万二无以生

具体趋势第三十九章机智得意者，天得意心地得意，一年神得意于灵谷得意银万物得意，吃红花等，以为天下之其志之天，无以清将恐裂地无以宁将，恐发神无以灵将裹挟，古无以灵将广结

德医以身侯王德医以为天下真其志之天，无以亲坚，恐烈地无以灵将，恐福发神，无以临将。孔先古无以迎将孔结万物无以身将孔灭侯王无以贵高将孔爵故怪以剑为本，高以下为基，是以侯王自为孤寡布谷

神得以灵，不得以赢，万无得已以生猴王得医，一位天下，真其致志，天无以清，将恐烈地无以宁将，恐发神物以灵将孔歇孤物以盈将孔结万物以升将孔灭猴王无疑贵高将孔爵故贵一剑为本，高一下为基使

是以大丈夫楚齐后布居区波楚齐市布居区花谷区比区第三十九张希志德一哲天德以亲地德，以阴身德，以灵谷德，以阴万物都意义生活，望得以为天，下争其至指天物以精姜孔列帝无以凝江孔，肺生无以凝江孔

受了七年的正规教育，劝已住院要住院志愿书检查，要检查志愿书，手术，要手术志愿书，花钱买放弃，保障权益的卖生器，使病患毫无反击之力来掩饰其现代医学为或人类的罪恶科学

取此兮之得意者，天得意情地得意，以灵神，得以灵古得意阳万物得以生猴王得意为天下真其志之天，无以情将恐烈地无以灵将恐伐神，无以灵将恐邪，古无以用，将恐邪万物无以生降

处其时不居其华，不去必去，此西至得一者天得一以清地得一以灵神得一以灵古得一以阳万物得意，以生猴王得意为天下真其志之天无已，经将恐烈。第五以灵将恐伐神，无以灵将恐歇

昔之得意者，天得以清地，得以灵神得意灵古得以赢万物得意生侯望得意为天下称其志之天，无一轻将口裂地无一灵，将恐发神无一灵，将恐息鼓舞，一营将恐邪，万无一生将恐灭侯王无一贵，高将恐惧

此西之得一者，天得一以精地得一以灵神得一以灵古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其志之天无已，经将孔烈地无以宁将孔化神无以灵将孔邪故无以阳将孔节万物无以生姜

是以大丈夫居其后而不居其薄居其时，不居其华，故去皮取此第三十八章西之德医者天德义清地得一以宁神得一以灵古得一赢。侯王得一以为正其志之也为天无以清将恐怜为第五，以宁将恐发为神，无以灵将孔歇

借子书诸葛亮佛君子之行尽已修身检医养德非淡泊为民志，非灵境未志远服学区敬业采取学业非学微广财非智无以成学吟慢则不能历经险造则不能野性怜雨时迟疑于日去，最神枯落，多不皆是悲首

西之得一者兼得，一与亲地得一与灵神得一与灵万物得一以生猴。王得一以为奸，下真其志以其志之天，吾以亲万物卫生加孔灭猴王无以跪包，将孔爵故贵富贵，以兼为本，高以下为基，睡以猴王，自为孤寡不鼓，此非以剑为本邪

书写真性情原美所标榜的性情有着真实而充满个性的色彩与生命的流动，追求活跃的思维状态与表现上的灵动，活脱圆梅的读诗品神物，一篇曰鸟地花落，皆与神通，人不能悟，复之飘风，为我诗人众妙福志