霸者之从横天下

三代之衰王斗希尔霸树称红梦寂寞圣学惠尔邪说横教者不以此不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近，赐者驾驭，驾之于外，因为寄其己知欲天下，弥燃而宗之圣人之道，遂以腐色消防相效日求，所以富饶之说倾诈之谋

三代之甩王道希尔大树床狂梦期末圣学惠尔邪说横教者不负以此为教儿，学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外，以内际其思己之欲，天下弥燃而宗旨圣人之道，遂以无色相仿相效，日求富强之所倾诈之谋，攻伐之际，一切七天往人狗意识之德，以劣去生力之术

异常者正以大端为战负心体之同，然而致使技能非说与论业三胆之孙王道希尔霸树昌孔茂寂寞上学会而学说横教者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之进士者，假之于外，一内即其四己之欲，天下迷人而种植圣人之将随以无色消防消效

学者不复以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内，记其死思己之欲天下米。然而宗之圣人之道，岁已无色，相仿相效，日求富强之说，倾诈之谋功之际，一切七天往人人狗一时之得

三代之衰王道西而霸术，称孔孟寂寞圣学会而学说恨教者不负以此为教，而学者不复以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内既其私己之欲，天下弥然而宗之圣人之道，遂以五色

以此为学，三代之衰王道席而罢肃昌孔孟济梅圣学会爱邪说恨，叫者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近士者，甲之于外，以内己其私己之欲，天下弥然而终之

教者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之头窃取先王之近似者，假之以外，以内际其私己之欲，天下迷人而冬至圣人知道非以偶作相仿相效日求则以富强之所倾诈之谋功法之计

三代之虽王道西而霸树昌孔孟寂寞圣学会而写，说恨骄泽，不负以此为骄，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之进士者，假之于外以内，继其世己之欲天下弥然而终之，圣人之道无疑

以求宣唱光复于四者，仅足以争霸者之攀黎，还盛学之门墙不复可组于是乎，有训之学，以传之以为名。有寄送之学而言之，以为国有持章之学，弱势者纷纷积极群起，脚立于天下，又不知其极佳

此文王之勇，你文王之一怒日安天下之灵，属于天降下泥作之君。作之师位于七柱上，帝从之四方，由罪无罪，为国在天下，何敢犹豫绝智，以人横行于天下，武王迟之此，武王之勇也

孔孟寂寞圣学会而邪，说奉教者不复以此为教，而学者不复以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内寄其私企之欲天下迷然而宗之圣人之道，遂于府色相仿相效，日求富强之德，清榨汁谋空乏之际

孔孟寂寞圣学惠而邪，说恨教者不复，以此为教，而学者不复以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内计其私己之欲，天下弥然而宗之圣人之道，遂以无色相仿相效，日求富强之说

三代之衰王道希尔大书昌童孟寂寞圣学惠尔学说恨教者不负以此为教尔学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内际其思己之欲天下云。然而纵之圣人知道，遂以五色相仿，相较日求富强之说，倾诈之谋，攻伐之计

三代之衰王道席而霸树昌，孔孟寂寞甚学会而邪，说恨教者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取千王之近似者，假之于外，以泪即其思己之欲天下弥然而宗之圣人之道，岁与辅色相仿相效，日求富强之说

一恶出具一度周沪一对于天下无妨，一落然听一下，这里出院可以降下泥作之君作之师违约其著。上帝从子四方有罪无罪为火灾，天下何敢有一人横行与天下五王曲子此武王之勇也。而武王亦一路而安，天下之名