六界阴阳

阴阳的理论境界，阴阳的开书和开合书，如果只给人体的五脏六腑，简单的划分一个阴阳，那么未免也太小条。中医的阴阳理论了阴阳，在人体不同的层面分别还起到了不同的作用，简而焉知就是开和书

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六大规律第一个首先阴阳是一体的，通过这个太极图，我们就可以看到阴阳一体自然界的万事万物同时存在阴阳两个方面，它们是对立又统一的变化当中生成万物，有天地阴阳交合，才有了万物的产生

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六经的体系分三阴三阳，他是阴阳立即这个维度的一个演化。我在前面已经反复讲过了阴阳的利己，是世间法的尽头，不仅仅是中医，任何一门学问都是阴阳的利己，是哲学层面的，是形而上与形而下的一条分界线

重视五院六气的医学思想，伤寒论中的六经以阴阳为刚，即三阴三阳，似问阴阳应向大论云。善诊者茶色按脉先别阴阳六经辩证要先辨病，发于阴还是发于阳。五月六气理论中的六气是阴阳离合的六种状态

头面就会出现肿胀，这就是古人从天地入手，从阴阳特性阴阳转换入手阴阳进行具体描述，让我们从烟地之阴阳看到人参之阴阳，从自然界的阴阳特性动与静声与降生与长沙与藏化气与成型

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二肝内肾五邪，四肢六气，这就叫五阴六气，用起了基本内容有四条第一条阴阳化肾，五行无心，又有阴阳，通过阴阳的运动变化发生出五性经络，水壶谱五性，又有阴阳标图图，又阳密阳土和太阴阴土

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第六节易学中的阴阳与秦观战国前期和中期道家倡导阴阳学说，到战国初后期，齐国地下学者邹衍以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派阴阳五行学术的流行，周易的理解和研究产生了重要影响

出在一个较调的僵化的这个阴阳平衡状态里，世界永远都是在动物这个动物，就让它永远都是在某些方面是阴阳不平衡的，阴阳不平衡，我们就能够分辨阴阳，通过分辨阴阳，我们就能够显化出来我们所能够认知所能够理解的世界

前之策二百一十有即用，六即应摇六叶，阴阳之侧位四空六阴，阳负六乘二十四等于一百以四十四册是及公之册，百四十有四页一百四十四公厕加二百一十六前册第三百六十册，阴阳河世纪反三百

阴阳动静变化与其他关系两者交通成合而物生言阴阳合，一生物合才生物不合不生物。然其阴阳必须治阴治阳一般阴阳不能和，更不能生物或为之际而莫见其行即指阴是阴阳是阳，各有自己的范围界限