素衣染千华

京剧受善台中献地留鞋挂白，须着素衣，手捧玉玺，满怀防薄之痛，唱腔凄惨，太尉华歆，金冠玉带灵与高挑暗箭低地挥来驶去，一副奸臣模样，正是这副盛气凌人，气焰嚣张的奸邪模样，使得华歆被世人认定为助位篡汉，助纣为虐的千古罪人

壁表而出之滋衣，高球，素衣，泥球，黄衣，胡球，蟹球长对又媚必有其一常，一身有伴，胡合之后已居去伤，无所不配，非为常，必晒之高求玄关，不以调其越必朝府。而朝斋必有名医，不摘壁辨识，居壁千座

滋衣高球，素衣，泥球，黄衣，弧球泻球长短右媚必有寝衣常一身有伴，胡合之后已居去丧，无所不配，非为常，必晒之高求玄关不以调，即越必朝服。而朝斋必有名医，不摘壁辨识，居壁千座

滋衣高球，素衣，泥球，黄衣，弧球泻球长短右媚必有寝衣常一身有伴，湖河之后已居去，桑无所不配，非为常，必晒之高求玄关不以调，即越必朝服。而朝斋必有名医，不摘币便食拘蔽千座时不厌经

苏轼写的一首词浣溪沙，题目叫素素衣，襟落枣花，我们先来读一读浣溪沙，宋苏轼素素衣巾落枣花村南村，北响骚车，牛衣古柳，麦黄瓜酒困路长为欲睡日高人可慢思茶敲门，试问野人家

字衣高球素衣，泥球，黄衣，弧球泻球长短右媚必有起一常一身有伴，胡和之后已居去丧，无所不配，非为常，必晒之高求玄关不以调，即越必朝府。而朝斋必有名医不斋臂辨识居臂千座，食不厌精，快不厌细

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当属整吃戏壁表而出之滋衣，高球，素衣，泥球，黄衣，胡球，蟹球长短，幼媚必有，请一常一身有伴，胡和之后已居去丧，无所不配，非为常，必晒之高求玄关不以调，即越必朝服。而朝斋必有名医，不摘壁辨识居壁千座食不厌精，快不厌细

滋衣高球，素衣，泥球，黄衣，胡球，蟹球长短幼媚，必有寝衣常一身有伴，胡和之后已居去丧，无所不配，非为常，必晒之高求玄关不以调，即越必朝府。而朝斋必有名医，不摘壁辨识居必千座时不厌经，快不厌弃时意而爱

如果这三位弟子他没有人的修养，他们是做不到的，也就是说，子路没有人的修养，他没有办法领导千圣之国的军事染球，没有人的修养，他不可能做千世之意，百胜之家的家宰公西华没有人的修养，他也没有办法

能让自己的生活变得更加丰富，也有人喜欢简洁至善，一屋一船一桌子，衣柜里面几件素衣桌上几只品名杯也能惬意一身，无从评判人们的生活方式。有的人喜欢奢华，有的人生活朴素都是他对生活的一种选择

一九三二年，徐志摩的追悼会在辖时召开。由于徐申如的阻止，陆小曼不得出席，从此悔恨交加的陆小曼终于远离了繁华虚浮的社交场所，身着素衣，供着王夫的一下，无声地表达着他无处宣泄的思念和回忆

壁表儿出之滋衣，高球素衣，泥球，黄衣，胡球，蟹球长短幼媚，必有寝衣常一身有伴，胡和之后已居去丧，无所不配，非为常，必晒之高求玄关不以调，即越必朝服。而朝斋必有名医不斋臂辨识居臂千座食不厌精，快不厌细食意而爱与美而肉败，不食色物不食秀恶

君子不以干邹嗣，孔子不以为谢福当宿省吃戏必表出之滋衣高球，素衣离球，黄衣胡球谢秋长短，右媚必有起衣仗一身有伴，如何之后以居取伤，无所不配，非为长，必赛之高求玄关，不以调几月，必朝坟儿朝哉，必有名医不斋必变时居必千座

滋衣高球素衣，泥球，黄衣，胡球泻球长短右媚必有寝衣常一身有伴，湖河之后已居去，桑无所不配，非为常，必晒之高求玄关不以调，即越必朝服。而朝斋必有名医不摘壁辨识居壁千座食不厌精，快不厌气食衣而爱鱼奶，而肉袋不食色恶不食秀恶