绝品大闲人
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要用招旗杆带羽毛的其应用召唤大夫的方法去召唤愚人死,也不敢去用召唤诗人的方法去召唤老百姓怎么敢去更渴望这种召唤目前的人方法召唤老百姓了,想召唤闲人,想见闲人,却不用召唤闲人的方法

四书五经 孟子 万章下
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艳丽的女子当然是闲人也敢悦目,但女子在挨过巴掌之后,嘴角躺下血来更是闲人,觉得奇艳无比。在回家的路上乃至回家之后,闲人还在激动不已,眼前尽是女子嘴角的血道,红丘音般的顺下巴和脖子闲留而下的图像

闲人
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我们把价值全部给到价值里面,慢慢的,你再闭环式的理论体现明白原来之中是教育做的,你在思想体系中升华,你在实践中战国就慢慢的你成为战士国际的成功人士。里面的你发现你成为一个做你,成为一个精品,你成为一个极品,你成为一个绝品,那你想想他,你走在了这个社会中,你不但自己成功了,你还帮助更多人成为作品精品绝品

20210321 综合课日课 子君老师.mp3
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一寒一暑,前到城南,坤道臣女前知大使,钱以易之,坤以解能,一则一之简则一从一知则有轻一从则有功,有亲则可久有功则可大渴酒则闲人之德,可大做闲人之夜,一简而天下之理得矣

《周易》系辞上传1-5
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这成就尊子之事,有自立利,他胸怀天下的贤人之心,只呈现闲人之道,我就妙隆朴实的仁爱,冲打的智慧,泡到了胸怀和膀胱的能量等等闲人之者。这次就闲人,只是有无我利他话语天下的圣人之心

文化自信(p1-46)第12遍
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诚勿前之前一意志婚以简能,一则一至,简则易从,意志则有亲,亦从则有功,有亲则可久有功则可大可久则闲人之德,可大则闲人之夜一间而天下之理,得以天下自己的而成味儿户

七月6号、易传
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广博的仁爱,深远的智慧,博大的胸怀,巨大的能量的君子之德,则成就君子之事,有自立利。他胸怀天下的闲人之心,就拥有普世的仁爱,通达的智慧,浩荡的胸怀,磅礴的能量的闲人

芬姐自信 2020年11月28日 06:21
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至简至易前,以一知婚以简能,一则一知,一只则有青,亦从则有功,有亲则渴酒有功则可大可酒则闲人之德,可大则闲人之夜意,见而天下之理,得心天下知,理得而成,为乎其中心

南怀瑾|系传-10.14乾以易知,坤以简能
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这种说法等于是将盖称赞了一番代如元代绘画被推崇为第一的西域人,高房山市不是闲人,闲不得闲,人不是等闲人。真正的闲人并不等闲,不是闲人,想闲不得,他从俗物的束缚里想钻出身来

42.《中国诗学(鉴赏篇)》结构美的欣赏P127-131(毛好老师讲读)
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博大的胸怀,巨大的能量的君子之德,则成就君子之士,有自立利。他胸怀天下的闲人之心,则呈现贤人之道,就拥有了普世的仁爱,冲打的智慧,浩荡的胸怀,磅礴的能量的贤人之德,则成就闲人之事,又无我利他患于天下的圣人之心

主题报告 第一部分和第二部分(1)
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君子之德,则成就君子之士,有自定地,他胸怀天下的闲人之间则呈现闲人之道,就要用普世的仁爱,恐怕的智慧,浩荡的胸怀和服和磅礴的能量等嫌疑人资料得成就闲人之事,有无我利他化用天下的圣人之心

第30遍(1~75)《文化自信与民族复兴》
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拥有广博的仁爱,深远的智慧,博大的胸怀,巨大的能量的君子之德,则成就君子之士,有自立利。他胸怀天下的闲人之心则呈现贤人之道,就拥有普世的仁爱,通达的智慧,浩荡的,胸怀,磅礴的能量的闲人之德

20200721文化自信与民族复兴6-14
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能容止能人之的他成就能人之事,有获得灾无自强不息的君子之心,则呈现君子之道,就妙用广播的仁爱,深远的智慧,博大的心怀和巨大的能量等等,捐的知道的成就,君子之事,有自立立他循环天下的闲人之心,在呈现闲人之道

诵读2《文化自信与民族复兴》1-35页
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本来在上位者,以养在下位者才符合正道六次居上反求,助于在下的初九是颠倒了以上养下的正道说滇夷,然而六四能够以贵下贱,屈尊酒杯,求取初九闲人的帮助,使初九闲人得以施展,惊世济民的理想

【周易卦爻辞通解2706】颐卦:六四。颠颐。吉。虎视眈眈。其欲逐逐。无咎
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朴实的人,通达的智慧,浩荡的胸怀和磅礴的能量等等,闲人之中就成就闲人之色,有我利他欢愉天下的圣人之心,则呈现圣人不到这面无善的人,不让的智慧,无限的修环口,无情的人呐等等圣人之德之成就圣人之士

致良知第304天
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