玄欲漫天

常有欲以观其教，此两者同出而异，名同为之，玄玄之又玄众妙吃门第一章是道德经的精髓，故常无欲以观其妙，常有欲以观其将又是第一章的精髓，到家的内丹修炼中浓缩成了八个字，无欲观妙，有欲观俏

道可道非常道名可名，非常名无明天地质时有名万物之母，故常无欲观即妙，常有欲观即交此两者同出而一名同位之玄玄之又玄众妙之门，天下皆知，美之为美师而已，皆知上世为上

道可道非常道明，搞明非常明无名天地之时，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观即教子，两者同处而灭，一名玄同卫之玄玄之又玄众妙之门，天下皆知美之唯美和恶意。其实善之为善，慈不善意，不有无相同，难以相同

若其智全局，故常使民无止无欲，使福智者不敢为业，唯无为圣人不仁，以本性为出狗天地之间，其忧孤越乎心而不屈，动而欲出，多言数穷，不如手中，故人不死是玄共窦可透非常荡名可名非常名无名天地之事，有名万物之母，故常无欲观其妙，常有欲观，其叫此两者同出而一名同谓之玄玄之又玄众妙之门，天下大皆知，美之为美思恶矣

我进贱门得受持愿解，如来真实意，义道可道，非常道宁可明非常明无名天地之士，有名万物之母，故常无欲，一观其妙常有欲一官其教四，两者同处而一名同位之玄玄之又玄众妙之门

二零二一年六月十一日，诵读道德经第一章道可道非常道不可面，非常牛无明天地之始有别万物之母，不常无欲，以观其妙，常有欲以观其教，两者同出，而一名同位之玄玄之又玄中面之言

还有的是描绘大自然的美丽风光，其中最引人注目的是飞天壁画上的飞天，有的壁画花篮采摘鲜花，有的反弹琵琶轻波吟闲，有的道玄身子自天而降，有的彩带漂浮，漫天翱游，有的舒展着双臂翩翩起舞

本书经文一五零点剧中本老子王弼珠经文大经第一章大可大非常大名可名，非常名无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其叫。四两者同出而异名同位，置玄玄之又玄重要之门

最后，希望读者研读本本能以新为本知行合一道德经上篇道经第一篇原文道可道非常道明，可明非常明无明，天地之始有明万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其脚吃，两者同出而异，名同位之玄玄之又玄众妙之门

开经济无上深深微妙法百千万艰难遭遇。我经见闻得受持便捷，道德真实，意道可道，非常高名可名，非常名无名天地之士，有名万物之名，故常无欲一官其妙常有欲一官其教此两者同处而异，名同位之玄玄之又玄众妙之门

有的是描绘人们奏乐，舞蹈，演杂技的场面，还有的是描绘大自然的美丽风光。其中最引人注目的是飞天壁画上的飞天，有的碧跨花篮才摘鲜花，有的反弹琵琶，清波银弦，有的道玄身子自天而降，有的彩带漂浮，漫天鳌游

其中最引人注目的是飞天壁画上的飞天，有的壁画花篮采摘鲜花，有的反弹琵琶轻波吟闲，有的道玄身子自天而降，有的彩带漂浮，漫天翱游，有的舒展着双臂翩翩起舞。看着这些精美动人的壁画，就像走进了灿烂辉煌的艺术殿堂

有的是描绘人们奏乐，舞蹈，演杂技的场面，还有的是描绘大自然的美丽风光，其中最引人入目的是飞天壁画上的飞天，有的碧跨花篮，采摘鲜花，有的反贪琵琶，轻波吟闲，有的道玄身子自天而降，有的彩带漂浮，漫天鳌游

还有的是描绘大自然的美丽风光，其中最引人注目的是飞天壁画上的飞天，有的碧跨花篮，采摘鲜花，有的反弹琵琶，清波银弦，有的道玄身子自天而降，有的彩带漂浮，漫天鳌游，有的舒展着双臂翩翩起舞，看着这些精美动人的壁画

道德经第一章到为天地万物之种源，头道可道，非常道明，可明非常明无名天地之史，有一万物之母，故常无欲以宫，其鸟常有予以攻其将。此两者出而一名同位之玄玄之又玄壮妙之门