修真之建木玄门

前面一章，我们讲到的主要是一些传统修真小说的境界设定。今天这章我们为大家带来另一个流派修真小说的一个境界，设定这种流派的小说，我们称之为奇幻修真小说，里面的境界设定也和传统境界设定里面有相似之处，也有不同之处，总结了大量奇幻修真小说得出在奇幻修真小说作品的设定中，修真者的等级划分又有以下几种

修真道徒之魔考心魔内魔外魔充斥于修真证道的路上修真者在上述修正有成的基础上，能够实现新官与升官同步而避六门紧闭，外尘不染，在外环境上做一些相应的安排，能够将俗物控制在最低限度就可以啦

初始派认为，正是由于最近几千年来修真者太过于注重积累功德，而导致凡人的数量增长过快，影响了修真者的飞升大业。根据修真，第二定律，更多的凡人就意味着更多的修真者诞生

清净是道家的一种追求，一种气象，一种公果，有道廉正好写的这一点，清净清闲乐仙家之雅趣，何思何虑养道德之高峰，道院清净，别是人间洞府玄门优雅，正是天上澎湖，道院玄门就是你家院你家门

这种奇怪的设计有特殊的军事用途，可以用来诱敌深入待时机成熟，城中守军便落下玄门，将冲入城中，孤立无缘的敌军一团维迁。左传中记载了书梁和立举玄门的故事。书梁盒是孔子的父亲，是春秋时期著名的大历史，他率兵攻打一个叫鼻阳的小成鼻梁的城门就是玄门

中华民族神圣祖先，中国道家祖师，皇帝道家，大宗师老子创立的道家丹道养生修真学和道家内丹修真之道，创立了多种修真长寿方术，如腐蚀，导演，胎息，坐忘，房东树等等。在经过历代担家，长期实践修炼不断总结提升

一些出浅的典籍练到顶头儿，也不过就是先天之境修真，大六有灵根的人才能修真，梅林根的人就只能修炼鼓舞炼气分为炼气，一成到九成之后便是筑基鼓舞分凑天和先天后天也分为九重古武修者在修炼

进入这种感觉进入这种状态，全人心的连在于当下事物，一切皆为修行之道，一切皆可修以无物，而有物是一个过程，在过程中方可借物而修己，借势而修真，借假而修真，借人而修士借势而修人

丹药有突破瓶颈的，增加，修为的，恢复法力的，疗伤的，特殊攻击的和毒药修真武器法器，灵气法宝，古宝灵宝有主攻类的，主防类的，辅助类的和攻防相辅的一般分为下品，中品上品和极品同丹药一样，一般多为践行比较特殊的，有飞行类的任何大量人群居住或飞行的修真者一般都有自己的本名法宝武器的认可多为地血认住或打上修真者的神识烙印，修真符路，把法术封印或加持在特质的符路上

这些货币炒家利用信息优势和资金优势操控部分地区的货币值，通过几种货币汇率的涨涨跌跌来回收割普通修真者的韭菜，很多不关注汇率的修真者，在不知不觉的情况下，就活生生被这种修真垄断

留下了离我们较近的修真图，又叫单程九转图是广成子皇帝老子与纯阳，陈团，张三峰等先被代代探索的结晶，为陈构丰盈的后人指月修真图有两份，分为显影两章，引学部分只传门内游传下来的大家看到的修真图为显学部分

指函谷太古，广城，衣雀，轩辕，玄门，孟津，小平津等八官都尉洛阳八官自古有之，但是总称八官是在此时，在叛徒唐周的引领下，何进逮捕了马元毅车列于洛阳城，张角得知阴谋败露

小姐含泪回雅不提，却说此子在木板上一直流到金山四角下停住，那金山寺长老叫左伐明和尚修真悟道亦得无声妙绝，忽闻得小玩啼哭之声。历时心动急到江边观看，只见牙边一片木板上睡着一个婴儿长老慌忙就起见了怀中雪书方知来历

何年至此，生楚江怀古马旦露起寒光节，薇芽下属修原体冻铁树仍在木兰州广泽春明月苍生家乱牛云中君不见近期自别秀书边是张桥吊脚断清修真人与树楼春风对军种白日落凉州大漠无宾主

何须索索大猎红牛长出悠闲镇定之事，不必茫茫修真警服多集宽宏转后之家，何须索索大裂红油长出悠闲镇定之势，不必茫茫修真警服多吉宽宏转后之家，何须索索注释列工业业绩红油红叶大业修喜庆，美善福禄，景福洪福大幅译文宏图大业常常出于从容闲时