万邪之上

其在天为寒在地为水，在体为谷，在战为盛，在色为黑，在阴为雨，在生为生，在变动为利，在在位为邪，在至为恐伤肾之肾，恐寒伤穴。赵肾寒咸伤穴，肝肾邪，故曰天地者，万物之上下也

北方生寒寒生水，水生前前生肾，肾生骨，嘴水生肝，肾主耳，其在天为寒，在地为水，在体为谷，在障为肾在色为黑，在阴为雨，在生为生，在电动为例，在翘维尔栽味为邪，栽质为恐伤肾思肾口寒伤血，造肾寒情伤血，肝肾邪，故曰天地者，万物之上，下眼阴阳者，血气之男女也

包括我们用显微镜能看到的细菌和病毒都是有形有志的，这些都叫实邪，而虚邪是行而上的东西，它是一种物质之上，推动物质运动的一种能量跟天地变化有关系，能不能讲一个有关虚邪的例子

此经少血而多气，适动咽干，心痛硬木黄邪痛咳，欲饮必闹，内痛长热，针守太阳小肠经歌手太阳经小肠脉小指之端起，少则巡手上万出怀众上臂鼓出肘内侧，两巾之间，闹后帘出肩泻而绕，肩甲焦尖之上入缺盆，直落心中

孟子谓万章曰一三之上市，私有一三之上市一国之上市，私有一国之上，市天下之上市，私有天下之上市，已有天下之上市为未祖，右上论古之人，送其师，读其书，不知其人，可乎是一论其事也

孟子谓万章曰一乡之上市，私有一乡之上市，一国之上市，私有一国之上，市天下之上市，私有天下之上市，宜游天下之上，市为未足，又尚论古之人诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事业是上游

中国宰相传，沙漠绿洲带您了解处在一人之下，万人之上的历代宰相生涯，治邪天子官渡决胜诸侯联兵诸侯。联军瓦解之后，曹操经过六年的经营，已经拥有了自己的地盘和一支较强的战斗力的队

孔子道把正直人提拔出来，位置在邪恶人之上，能够使邪恶人正直，凡是退了出来，找着夏子相说到刚才我去见老师，将他问至他说把正直人提拔出来，位置在邪恶人之上，这是什么意思

邪客于足，太阴之弱，令人腰痛醒饮，少腹控秒，不可以养息。赤腰靠之解，两身之上是腰术，以月死生为数，翻身利益，左刺右刺所邪客于竹，太阳之弱，令人居然背脊引邪而痛刺之重相，使竖脊椎夹挤及按支应手如痛刺之旁三伪利益邪客于竹，少阳之若令人留于书中，痛必不可举刺

其知今自非古上行是古外侧，前肢结于古前方后之上行结于敌尾部，执行的资金向上不于邪下过忌邪，尚出于燕窝前缘，弃于胸部，向善结于锁骨上，窝一只筋向上出燕窝，行于守太阳晶晶之前

梅面多小，理邪少气，多则念念多肉，血气和则每次阻太阳之下血气盛，则根肉满肿，肩气少血，多则瘦，根空血气接手则洗转筋肿下痛受阳明之上血气盛则滋美邪少气，多则滋恶血气，坚守则无知

传说他本是妖精，后被刘海仙人收服，改邪归正四处帮贫人土钱给人们，后来被人们当作旺财，锐受瘦嘴先两串同钱所土的钱便是旺财的，以为招财尽宝，一本万利，金蝉为旺财之上家用具旺财华煞还适合偏门，如彩票，股票，赌场等

父子，纪亲儿家，补腿兄弟和儿家补家不分官，有公法民有私约，闲始不烧香，及时抱佛脚，幸生太平无事。日孔房年老不多，时国乱私良，将家贫四贤期池塘积水须防藻填土，生耕竹顶加根深，不怕分摇动树，正何愁月影邪绝在一人之下，用在万人之上

如法邪客于足少阴之若令人意痛不可，那时无故善怒，气上肘奔上次足下中央之脉各三尾，凡六赤利益作不能纳拓时不能出拓者，纠刺染骨之前出血利益左刺右刺左邪客于足太阴之弱，令人腰痛饮少腹寇秒不可以养息刺腰靠之解两身之上是妖术，以月始身为尾数，发针利益左刺右刺左邪客于竹太阳之若令人居然背脊引邪而痛刺之虫相始术迹

并属枯燥少金的采用滋润法，并见拘疾或病情较急的采用缓和法，并见气血耗散地采用收敛法，并属气滞血瘀的采用通行法，并属精切不安的才用镇定法病邪在上的可因势利导使之上月病邪在下的也可因是使其下夺