丹仙约否

常为我身之主字，是锁链之单，必成天然大丹，否则不失元神，懵懂下手，焉能与天地同德为万古不坏金仙灾三风云人能以清净为体，镇定为基，天心为主，元神为用桥始道基返还造化

吕洞兵三系牡丹仙，巴西我之一的八仙之一的吕洞咪一喜爱云游山下，他来到了百铜山，这里原本山色的急救酒风回环，似有金旗洞天的尾遇，如今却是嫉妒山摇房屋倒摊身体约定李仲斌忙运气先力探查原因，原来是一只穿身甲在做怪移，动兵迅速

曾子曰君之以问，归有亦有否认走路第十三只路问增值，约先自捞之己，一约五卷众公威纪师宅问真职约先有私子。小郭举先称约应先天而局之，于学而所知而守，不知登机，水中指路约魏军待着二位真将息仙子月毕业证明乎

灵丹妙药袖子是解决一切难题的理想的桃花源。巩仙是信拱的仙道，跟他打交道的有两个人物，也是小说的两条线索，一个是鲁王，一个是上秀才巩仙跟鲁王打交道，有明显的道德倾向。调侃珍贵的王爷贪婪，好色，巩仙和秀才打交道有明显的封建伦理因素

古人纺仙人求仙药不得就转而自己练外单灵丹妙药炼丹又不见成效，就转而用单里练内单。寝宫外丹树盛行于汉唐内，丹树盛行于宋以后内，丹术只是气功的一个分支，是宗教化了的气功

回到府中后，就有几位心腹幕僚前来打听情况，他们与方从哲的看法一致都劝方从哲，不要再以李可卓进攻，尤其是太医院的几位太医，异口同声的否定仙丹的作用，他们表示，如果首府再引人送什么仙丹，他们就集体上辞呈了

百花仙子见话不是头，不觉发话道群花齐放，不随甚意，但小仙向来惩罚其事，戏奉上帝之命，若无地址，即使下界人往有令，也不敢应命，何况其余且小仙素本胆小，兼少作为，既不能求不死之灵丹

凤凰的浪菜和凤凰，水仙三个品种，在用水仙琴体中经过选育繁殖的单层茶树制作的优质产品，属于单从级脚刺的为浪菜季，再次的为水仙级凤凰丹葱茶是凤凰水仙群体种中选出来的优异丹珠，经数百年历代茶农丹珠的培育

余曰否以素一知以素以泄气者不伟力，陶冶摄影，陶冶以一气泄气一素者，其伟力农夫丹，且徐子何不为陶冶涉及曲周其宫中而用之，何伟纷纷燃于百公交易和徐子之，不但凡约百公之士，过不可更且为也

也显见于多种史记，据明代建昌府同之，陈克昌神公权契廷记载所谓神公者，山顶有造西葛仙炼丹之景，故名从史料可以看出，葛玄葛红两味葛仙使用过麻姑山两处泉眼的水炼丹在运营堂下面的水井练过丹，用一勺之多的水练过

于是乃全受顺，则天下得其令而丹珠病受丹珠则天下病而丹珠得其令邀约，则不以天下之病而立地人而足，寿顺以天像。姚公三年之上病，不知丹珠而知，顺欲送者，不知丹珠而知顺欧歌者

六二升级培修积极上约资金以及迅模太眼九三星几部织几所网令，夏约升级部异部储液织造型人解止相言解释真情毁亡。初重往来，彭崇二心相约，真情毁亡为两岸有故宫往来未光大野九五仙旗梅无愧相约仙旗梅至末野上六仙旗附加生相约仙旗附加生口说眼狂挂，第三十二迅下阵上横轰舞奏力争必有用

关于伏尔丹药的三种三个种类，自战国以后，经秦汉，魏进南，北朝到隋唐之间，单到伏尔派的种类，大体可以分为三类，也就是后世道家所谓的天元丹地元，丹神，元丹三种天元丹约有两类

至于八月有修销不久便上约，则上有意，连接着一照事务求由保利江出教贤临征集上约贤也征集这行状元九二线零级五立，夏约贤，李景立为身边的野洞三丹林无力记录之母就夏约丹林为不当演记录之救护场面

奎之使用大意在相约上火下，泽奎君子与同二一出酒会往丧马雾主自负奸恶人物就相约奸恶人一定六五回王绝宗是否往合旧相约绝宗，是否王有青已上九，回顾见识，复图在轨，一车仙章之虎，后托之虎