风云之幽若天下
更新时间:2022-08-16 14:10为您推荐风云之幽若天下免费在线收听下载的内容,其中《0110道德经全文.m4a》中讲到:“大患者威武幽深,疾武幽深,唯有何患孤贵医生唯天下,若可既天下爱医生,唯天下若可脱天下是此事之不见名曰医,听之不闻,名曰系博之不得,名曰为此,三者不可治,结果混而...”
大患者威武幽深,疾武幽深,唯有何患孤贵医生唯天下,若可既天下爱医生,唯天下若可脱天下是此事之不见名曰医,听之不闻,名曰系博之不得,名曰为此,三者不可治,结果混而为医气

0110道德经全文.m4a
02:10/17:52
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若经何为贵,大患若身无所依,一有大患者,唯物幽深及物,无声无忧,何患不会一生为天下洛科继天下爱爱医生为下,若科托天下第十四章师之不见明月一听之不闻明月兮,不知不得明月

2022年1月7日 《道德经》
04:43/28:20
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世人有己治国油价,而以天敌万物为一体,求天下无知,不可得以古之人能见善不至若几处见恶不至,若即入,是明智机密幽记之机,你而一夫不惑若即推,而纳株沟中者非古为是,而以其天下之心急也

十篇连读
02:28/43:08
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胃重入若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是胃重入,若惊而胃大患若深无有大患者,唯无有深即无生,无有何患,故贵以身为天下,若可济天下二以身为天下,若可托天下第十四章

《道德经》通篇
04:26/36:33
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若经宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和为贵,大患若深,无有大患者,未无有身,即无身,无有何患,故贵以身未天下若可济,天下爱以生为天下,若可托天下第十四章,视之不见名曰矣

2019.5.5《老子》第31遍
04:07/29:39
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得之若经失之,若经,视为宠入若惊,何谓会大患若生无有大患者,唯无有生,即无生,无有何患,故贵以身闻天下若可济,天下爱以身为天下,若可托天下时之不见明月一听之不为明月兮

赵敏馨香公主 2021年11月28日 下午11:01
04:06/25:52
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若经世之若经,世未重入,若经何谓贵,大患若深,无有大患者,无有深就无神,无有何患护贵以身为天下,若可即天下爱以神为天下,若可脱天下第十四章,失之不见明月仪听之不闻明月兮博者

2021年6月13日 20:19《论语》15—20篇3/8《老子》1/72
23:44/30:16
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若身无所有大患者唯无有身,即无身,无有何患,故贵身为天下,若可记天下爱以身为天下,若可托天下第十三章宠辱若惊鬼,大患若深,何谓宠辱若惊宠为下,得之若亲,失之若亲,是谓宠辱若亲

雅云诵读《道德经》第十三章2020.12.3
00:58/10:15
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故五贵以山威天下若可继天下爱,以尚未天下,若可脱天下第十三章重辱若君贵,大患若生,何谓重辱若惊,重微下焦之若惊师之若君至位宠辱若惊和胃贵,干患若深,无有大患者威乌有身

李晶20211201《道德经》第13章第5遍共65遍
03:57/05:10
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何谓重如若井,崇为相得之若尽,失之若尽,是谓宠辱若竭何为贵,大患若深无有大患者,谓无有身,极无物身,无由何患,故贵以身为天下,若可及天下爱一身为天下,若可托天下第十四章

20210111(道德经1一42章诵读丿
05:54/23:19
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公司为宠辱若惊何未归,大患若神乌有大患者为乌有神及乌无声无有。何况故贵一声为天下,若可寄天下爱一声为天下,若可脱天下第十四章,四肢不见,名曰以天之不为名曰兮,伯之不得,名曰为子

2020.3.11《心之力》、《老子》诵读
06:29/23:16
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据此,第十三章说若经归大患者,身为宠辱若惊,成为下对之若惊,失之若惊,受以宠辱,若惊为归,大患若生无所有大患者未无有生几无生,无有何患孤贵以身为天下,若可继天下爱以身为天下,若可脱天下第十四章,失之不见,名曰以听之不闻,名曰西伯之不得,名曰微三者不

听友243333533 2020年8月21日 上午6:15
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若经宠为下,得知,若经失之,若经失为宠辱,若经何未归大花唯无有神,即无有神,无有和缓孤贵以身为天下,若可即天下爱以身为天下,若可脱天下第十次将师之不见,名曰以庆之不闻名曰兮,不知不得,名曰为此三者不可知,皆故患而为一

2020.3.23《心之力》、《老子》誦讀
05:48/21:18
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若奸宠为下,得之若奸,失之若奸,是谓宠辱若奸和未贵大患若生无有大患者,未无有生,即无生,无有何患,故贵以生谓天下若可济,天下爱以生谓天下若可托天下第十四章,视之不见名曰仪,听之不闻名曰心

道德經14
03:35/34:06
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若充其用不穷,大之若屈,大巧若大变若难大营若串净生造寒,生热清净为天下证天下游道,却总把一份天下舞蹈流马胜叫霍莫大玉,不知足秋莫大玉的故知足长久玉不出乎之,天下,不会有捡天道,吃出迷人

20190910读《道德经》第91遍
09:42/15:21
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