以缘入真

当然，冲击新的真学是自由的，就算你的只有十周天之力也可以冲击，不过要是没有冲开的话，真学的难度就会增加，当然也不可能让你无止境的冲击，因为冲击的真缘没冲开的话，真缘将会返回第三契合

持逼，忧悲，苦恼，严谨贴切，上述为缘起理论的原生次，第连起来就是无名缘声形行园生石食园声，名色原声六入原声处缘生受受缘，生爱爱缘，生取缘，生有缘，生生生缘，生老死，忧悲苦恼，属于杂染流转的序列

随缘不是逃避的借口，而是要你以入世的积极心态去努力，追求刻苦耕耘，以出世的从容心态去面对收获，做到不为物喜，不以己悲的淡泊收获亲近，收获本心，这才是随缘的真正境界

人生本来就是从一个梦想走向另一个梦想，从一个妖园走向另一个妖园，要原谅生活中的部分们，学会以入世的态度去耕耘，以初世的态度去收我，苦乐虽远，得失随缘，这也是随缘真称的最高境界

一意虽不离而时不相印，其信论既与此忽然不觉而有信念处及其骤处收射阿赖耶识此及阿赖耶识之从于真禅心如来葬之心亲，近心普通所谓如来葬缘起或尊入缘起，实非如来战亲近心，或真入心，真等缘起生灭法

切莫好心办了坏事假错，我们总是自以为是，总是用我们觉得正确的去告诉别人，你错了，总是用爱的名义去安排，去侵入别人的生活，告诉他，我真的是为你好，总是毫无缘由地去批评

无往之灾或细之牛行人之德疑人子灾相缘，行人得牛疑人灾业就是可真，无救相缘，可真无救，故有职业九无望之及物药有喜向，缘望之药不可事业上久无望行，有省无忧力，向缘望之

非明经无以致远，淡泊是一种真。我是英雄本色，追求随缘境界，自在人生的淡泊者，生活的道路上，永远开满鲜花，永远芳香四溢，陷入虚名浮利泥沼中的人生活的道路上回遍布陷阱

皇帝曰观真奈何其不曰赐庸者用，比真是大叫与风筝自小者又无缘立志赐热者用长针刺寒者用毫真点与起言结论与天地相应，与四时相互人参天地，故可为解下有见入，进入上升为谱

你我们今天说有些人命带桃花的话，太阴星入命，或者说贪狼星入命，这些人即使长得不好看，他也很能吸引异性缘，也不分男女桃花命是不分男女的，一旦桃花很旺以后，她就有很强的意识异性缘

我们总是自以为是，总是用我们觉得正确的去告诉别人，你错了，总是用爱的名义去安排，去侵入别人的生活，告诉他，我真的是为你好，总是毫无缘由地去批判，用不懈的眼光去蔑视一些所谓无能的人

君子真道而行，半头而废无福量，以君子一夫真缘，正是无间之缘不菲为胜者人的君子之道肺而言，夫妇之欲可以与职言及其自也，随身能以有手部之言，服务之不小，可以能选用及其制药，随身能有少不能要天地之大，也能拥有守汉国君子女大天下莫能在也

外息诸缘内心无喘心，如墙壁可以入道外息诸缘就是不要让掩耳鼻舌生意在你心中投射的信息干扰你，让他们在女心中自然平息，不要进入你的心，不要在你的心中留下痕迹，不要引诱你去攀援，内心无喘船代表新的波动

自路云行，缘子曰君子已有称呼子月，演员们伟棒子，月行下之事。陈寅之洛福州至每月则少五放哲生，愿令人真身意，令人带子月任务愿旅游，仅有子月，姨虎为家号，得入号所追

何以真人不知真人不逆寡，不形成不模式，过而不会淡而不似得言卧然者过而不会淡而不自，表演豁然着灯高不利入水不如热火不热顺之能灯隔鱼造也。弱策不足貌，拒绝无缘，其实不甘其其深深正人之心，以种众人之心，以喉屈服着。其以盐土蛙其实与生长其天机浅