百世草庐

这幅画上，千涯万壑，林木幽深写出毕山自山民而至山顶的大帽突出云岩山上树木用笔剪而不凡，但表现出茂密超越所画隐居草庐树间堂内有已床报息的隐士，草庐的位置画在左边一角，极具雅致

草庐兼取朱鹭起义少开，掀起之余，稍后与草庐有陈苑中兴路学院自立大江西上饶人，人称静宁先生生于宋理宗保佑四年，卒于元文宗至顺元至顺元年西元一二五六至一三，三零七十五岁

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知乎鬼神无疑，在百世一世圣人而不惑智者鬼神而无疑，自天地百世一世，圣人而不惑，知人也是故君子动，而是为天下道行人是为天下法言而世为天下者，远之，则有望近之则不厌

我说三王而不缪，建筑天地而不败，自助鬼神而无疑，百世一世，生人而不惑，知足鬼神而无疑，知天也。百世一世，生人而不惑，知人也是个君子，动而世为天下，道行而世为天下

想摆京之产者定是摆京人物，因饿死者定死饿死人物天不过因材而度几层加薪好意思，既如生子有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三四，三世二世之德者，定有三世二世子孙保之其斩焉