永恒神城

如果愿意心也能体验和认同他的灵，并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示，但人的构成决定了他的心，不能总是认同灵，我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心，当他认同零时，便从时间进入永恒，而当他自愿或被迫认同生时，便又从永恒回到时间

我有幸逢改革时，荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒无比，动听的歌声，一种永恒的美飞蛾不像火光燃烧自己的瞬间，也造就了永恒对光明的追求，一种永恒的精神流星化过天空的那一瞬间

表现神圣实体的本质的东西，记记属于实体的东西，这个东西我说也是属性本身所必定包含着的现在永恒性既然属于实体的本性，如果在命题中所证明的那样，每一个属性都必包含着永恒性，因此一切属性都是永恒的

第十二章时间与永恒宇宙是时间的永恒相继，但长青哲学认为，基本源是神圣灵性的永恒，当下对时间与永恒之间关系的经典表述可见于哲学的慰藉。一书的最后几章不爱修在那里总结了前人，特别是普罗提诺的看法被拖着，经历无尽，生命是一回事儿，拥抱无尽生命当下之全体则是另一回事儿

神秘主义关于时间与永恒的关系的学说也是被纯粹数学所巩固起来，因为数学的对象背如数，尤其是真实的话，必然是永恒的，而不在时间之内，这种永恒的对象就可以被想象成为上帝的死

正是记这几分淡淡的忧愁，才让如烟如换的江南，时而柔情似水，时而激情澎湃，才让如诗如画的小城雨巷神儿漫天飞雨，神儿丁香宁落小成语，像在时光的背影里把诗人的忧伤凝结成永恒小城雨巷，在厄娜的背影里编织着美轮美幻的江南

用其光复归其名，依赖大道之光，反照内心固有之名，无意身秧，无畏身秧身殃胃遗留，留下央灾祸患，不给自己带来祸患，视为西长道，永恒着大道，这才是城西遵循永恒不灭的大道

他所说的大志如下，凡是不变的，都被理智和理性所认知，凡是变得都被意见所认知。世界既然是可感的，就不能是永恒的，而一定是被神所创造出来的，而且神己是善的，他就按照永恒的模型来造成世界

这个与我的城市生命全然无关的不死灵魂，不过是如同黑格尔的绝对精神一样的抽象体，把我说成是他的天国历程中的一次偶然堕落，或是把我说成是大自然的永恒流变中的一个偶然产物

生的本能具有普遍性，但是这种本能出自恐惧，并且和恐惧联系在一起。而在经理诺夫身上生活本能的源泉确实爱经理诺夫不相信永恒的来世生活，而只相信城市的生活，他相信城市生活是永恒

在这种过程中，思素的也会逐渐的丧失自己的力量，掉进自己所挖的现金里面，害人又害己精神的力量不过是过眼渊云，稍纵几次，他是永恒的，精神的力量不是过眼烟云，稍纵即逝，他是永恒的

与伟大的长城一起载入了史册，这是高层次的精神的，创造的是一种精神财富，因而创造独特的精神财富的人，也将被历史和世人永远的记住，敢为天下先的勇气造就了名垂青史的人物，同时也创造了永恒的历史

感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么

一个赢得了精神生活的人，他虽然也生活在极客的现在，但他同时还拥有永恒的现在，即那个包含一切时代包含人类一切有永恒价值的成就在内的。现在，他的生活与人类精神，生活，历史乃至宇宙生命有着内在的联系

永恒的骄傲加薪逝世以后，在我写给他夫人许洛西的电报与书信中有下面几段话，家贤为人忠诚，纯正，是我最敬爱的挚友，他的无私的精神与巨大的贡献是你的，也是我的永恒的骄傲