音之诡道

孙子祭天曰兵者诡道也，故能而示之不能用而示之，不用近而示之，远远而示之，近利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，悲而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也

应当调至右侧足阳明胃经的下部属于木音中的判决和少觉一类的人，应当调制右侧足少阳胆经的下部属于金音中的太音和上商一类的人，应当调至右侧足阳明胃经的下部属于金音中的太商和木音中的上爵之类的人

南归旭少音苏之美，文集序少，音势必市，密世命眼是极序少音风乐亭记少音由美长气哨音，张瑶夫，慕志明，笑音，黄梦香，慕志明，笑音，张姿野，慕志明，笑音石曼青目表哨音

通常都采用四四拍短椅音，可以有一个或多个音构成短椅音用不大于八分音符的小音符表示伏干朝上端译音可以用在主音前，也可以用在主音后短椅演奏实质要算在主音之内调试中主音属音和下属音构成调试股价，因而他们称为调试的功能

其伯及守在拜曰西湖在问言其治理盛念慈敏欲祭群生臣乃尽臣思道可生动微太阳腹部即绝阴不签证气色于上，当谢足绝音之所留绝音腹部少音不签证，即器三余上，当次包心包落卖之所留少因腹部太阴不签证，即气流于上，当次足太阴之所留台音腹部邵阳不签证则弃赛未通。当次守邵阳之所留邵阳腹部则阳明不签证则气味通上当次守太阴之所留

归音是指我们看归音的关键词，归音是指音节发音的收收尾过程要求自委弱收，肌肉有紧见，松口腔随之由开见壁渐松归音干净，利索趋向鲜明，既不能拖泥带水流，尾巴也不可唇舌不到家。开尾音节收音时应注意用减弱的声波来收束音尾

行福与足太阴之经并行行于内怀前的中风之次，上寻境上结云内府之下，上旬阴谷节于阴气落，诸经由内环儿上足径寻三阴交之分，上行病足少阴之精，上结于内府股下的取权之次，腹病太阳之间，上寻音骨之中的无理音泉之分，上极脉而解语音气

相国的位置由高观音庙的弟弟高观音正指掌高观音证在位时间很长，即长达二十三年之久，由高官云龙到高官音庙，再到高官晕正历史，称之为观音派高观音证时期作为相国还是比较有作为的

五音之甲根据发音来使性名字协调而不出现相克的情况，根据性的发音来确定名根据明的发音制定表字发音时口有淮河声，音分外音和内音根据口的开合和音的内外来确定属于五音的某个音人之有幸，是由于承受了自然之情

太阴所至为于府为元义沙尔音所致，为热府为行，出沙尔音所致为丝沙府为根仓，太阴所致为寒腹为归，残丝化之常业，绝音所致，为生为风，摇少音所致为容为行见太阴所至为化为云，与少阳所致，为涨为繁

差不多刚开始的时候可以尝试每一个小节，换一次踏板，第一个音弹奏下去，额脚就马上踩上去，进入第二个小节的时候，松开就前面的音就消掉了。弹下第一个音之后，脚马上放开我们的踏板，随即再踩下进入到第二个小节

家住左手之人，基础右手之少言遗嘱着手，手指太阳是续物，主右手指太太阳，兵主左手之阳明，兵主右手之严，明持两国并合，故文明跟左右手之扫音，鬼主左手之扫音，心主右手之太阴人左手之太阴不足之言者，阴中之少言也

这一讲，我带领大家来练习舌尖后音的吃，在上一讲，我们讲过支持师之这四个音叫舌尖后音，它们的发音部位是舌尖轻轻地翘起后移，抵住硬厄的前端，构成阻碍，他们的发音要领都要注意

气气如雨，咽咽于非斜之行之，子于归，栀子于远于江之，远于江之瞻望伏极，助力以气助力以去燕燕于飞，燕燕于飞下，赏其音，下赏其音，栀子于归，栀子于远，送于南，远送于南

线性结构上来看，它是每一个音和下一个音之间，一个音带出下一个音，要带出下一个音，但现在又带出下一个他们始终处在一个很平缓的这样一个行径的状态，但是我还是觉得他的音乐有一种暧昧不明的，朦朦胧胧的这样的一种美感