废土之军火为王

阿可踏婆废土以及解释这些废土的作品，反映的社会时代较晚，因此称之为后期废陀时代是指大约从公元前九零零年到前六零零年这段事件早期废陀时代的雅利安人与拉巴时期的居民不同

后有军火以后才形成心肝，脾肺，肾五脏六腑，先有真火，后有军火，但是人家有了真火，有了军火之后，真火和军火是分不开的。真火和军火是一个东西，是一团，军火也好，都靠胃气滋养，没有胃气的滋养，均属死火

象火由秋叫入水中，再由吹声上乃为军火，而军火又随向火下降，名曰五行七十六行一六气各有事时，故又曰六行六气是融合机密分析不开和平不偏的原运动军火之气偏见则并热，相火偏见，则并数金器偏见则并造

人未见于梨具废土论者岁未示意，乃亚里安人得知徒作，但轮回有二要一因为生死而零不死，二为惩恶劝散，均在来生受，保自二意离去，废陀中聚于永之，故已可谓轮回之说，戏寻雅里安人思想进化之顺序

军火之又退行一步向火致之，副行一部土气制之副行，一部金气制之复行一部水汽制之副行，一部木器置之复行，一步军火置之香火之下，水汽制成城之水位之下，土气城通知土味之下，风气成

第二，此时太平军也是正沿着长江一线小江浙挺进浙江，为地方自保正在办团练，也就是组织地方武装办团练自然少不了枪支军火可以借王有林在浙江官场的势力，促使浙江地方购进一批军火也不成问题，反正洋人就是要做生意

足从手画统治问相火惊喜行伸指侧左手太阴脾，静思湿，土青筋止气，手从足患统称湿土分布于大腹部似水，因军火之气足从手化统征，军火分度于小腹阻守厥，阴肝包落金思，风木相火之气，手从足化统称为风木

出之契曰厥阴风木二支契约少阴军火三支契约少阳相火，四支契约太阴师徒五支契约阳明造金六只契约太阳寒水木器偏线则病风军火之气偏线则病热相火之气偏陷，则并属于金气偏线

驱逐王战员湖北人，为了说动赵恒惕许诺了许多好处，湘军出兵帮助湖北驱亡之后，可以在鄂南驻军两个师，其军饷全由湖北方面提供，湘军方面还可以掌握汉阳兵工厂，使军火得到可靠的供应

塞缪尔任职于联邦政府战争工业局，负责军火部代表联邦政府联系并资助全国军火工业，其中包括博西埃弗里洛克菲勒的雷明顿军火公司塞米尔布什与洛克菲勒，石油帝国和军货工业结缘为他的儿子普雷斯科特的人生

如果主气肾出现火邪目邪出现肝病，心包病，胸邪痛，火气盛，出现舌难炎，心病症状，因为心开窍于舌少云思天克胜，则求涕己相强，肩背冒热，头痛少气，发热耳聋，慕名肾则腹肿，血意疮疡，可喘年之冯子。冯武的年份是少阴军火，作为私天之气，少阴军火作为客气的出之气，为太阳寒水

善于人间，不是真善，恶恐人之便是大而见，四而情心抱在妻女虐儿孕案件，霍言子孙加盟和顺虽庸想不计又有余欢国刻造完极囊头，无与自得，至乐不说，这在圣贤废土科技云观心存军国奇迹深交安分守命，顺势听天为

那么植物它在荷化的时候是我们来分植物，在荷化的时候，它是荷化的，是绍英军火，上印军火的时候你会发现纸，它是五星是属水的，它虽然是荷花的上印军火，但是它属性是属水的

识一本而同原也，相火之将赖乎未土胃气右转阳髓土折相火，下根是以胆壮而神秘相火，即军火之左相火下密则军火根深而不飞动，是以心定而神安，胃土不降，相火失根，虚浮精切，神与不宁原君相同气

五胃气又转阳，随土折相火下根是以胆壮而神秘，相火及军火之左相火下密则军火根深而不飞动，是以心病而神庵胃土不降相火是根，虚浮精切神与不宁原君相同，气臣败而居，君微故魂摇而神荡也