文明的堕落

任凭蹦跳的与自己沾染调料，味道鲜美，风味儿独特，堕落。沼泽西艺人文明的势力范围，很多人质疑西医人的文明。在这里，本诗人以亲身经历严正指出西艺人存在文明社会，显然也幸而粗俗

不过，它是被那种在我们看来简直是一种堕落，一种离开古代氏族社会的淳朴道德，高峰的，堕落的势力，所打败的最卑下的利益，庸俗的贪婪，粗暴的情欲，卑下的物欲，对公共财产的自私，自利的掠夺，揭开了新的文明社会的阶级，社会最卑鄙的手段偷窃

卢梭在论科学与艺术中以自然来对抗文明，进而否定文明。他认为自然是美好的，出自自然的人是生来自由，平等道德，高尚，科学和艺术的进步并没有给人类带来幸福，却带来了道德的堕落和风俗的败坏

既然理性是这个对人的生与人的生命本质对立，那么体现理性的现代文明就与人为敌，社会历史，人类农民的发展是越来越文越来越所谓文明越来越理性，在他看来，就呈现的是一种堕落和退化的趋势

觉知的堕落是从生命的事项，堕落幻象的世界，它是从合一进入分离的堕落，从爱真理和力量中堕落，除恩典与纯真中堕落，从之中得了他是从神那里堕落，除非我们承认自己堕落了，否则我们就无法升华与觉醒，约束在那些堕落的男士

原始人和文明人之间的差别比野生动物和驯养动物之间的差别还要大，因为虽然自然对人与动物并未区别对待，然而人却通过使自己沉溺于比他们驯养的动物，更安逸的生活而堕落得更深

对都市的批判也属于一种使文明趋于健康的文学警示，正是对中国社会现代文明的历史进程中，民族品德的消失，人性的堕落，人类不可知的命运的忧患意识，以及重造民族的不懈追寻，构成了沈从文创作的内在动力与思想内核

或任何没有跟文明人接触过，因而没有堕落的野蛮人比一比八，我丝毫都不怀疑这些野蛮人的统治者，跟一般的文明人的统治者是同样聪明的，他们的状况只能证明文明含有何等的污浊

每一次在面临改变的时候，我们都会分裂成两个自我，一个是上进的，正义的自我，一个是堕落的，邪恶的，自我上进的自我，总是在责备那个堕落的自我，而堕落的自我，经常会无底自容

松佛斯古时的北平艺术专门学校细致体系民众戏剧，社民，众戏社在文学主张上与文学研究会的被人生现实主义为意义思想一致，他们对堕落的文明事业进行猛烈的抨击，强调戏剧反应时代人生的功利主义，一项写实的设计

本书的主要内容和主题讲述了普通的人力，车夫祥子为实现自己的梦想，经历了三起三落，最终失去了信心自暴，自弃堕落的故事，反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，还有对城市文明和人性关系的思考

执傲于他唯一的堕落重力，用各种绝招完成了这种堕落包抄，穿透，腐蚀，堕落，重样作用于水的内部。不断的他，他每时每刻都在放弃各种形状，一味的卑躬，屈膝四角，八叉的像某种教派的声律

人们即使又气了，那么多出于如此微不足道的目的，疯狂任性的拒绝，各式各样的自我折磨和自我否定，始于恐惧，却终于堕落，比人们因为无知而竭力摆脱的想象中的堕落，还要可怕的堕落

出击战一方面是非洲散散势，大量已经撞人口，严重的破坏了社会生产能发展，另一方面损害了非洲的原生经济系统。无力贸易，没有对非洲的产业产生正面，只能使其限价的采伐文化晒一方面造成是对本土传统文明会明显的打击，乃至是非洲传统道德的堕落

这些堕落和不讲究的日常在忙碌奔波的生活里再正常，不过在一个女生堕落的表现的话题下面，有人说我只不过是一个有缺点的普通人而已，但很多女孩子从小接受的教育是要学会装扮自己在就算敏感点也无妨