武脉天地

所应为天之六气，地质六气的具体描述并不一致，但气口脉位法天地知道得到肯定，如脉语上打篇做卖味法，天论用天地六气之理，阐释气口脉味的六部分属成为暗含五脏六腑之力，五行深刻之力，河图洛书之力的

这人体就能保持相对平衡，并与天地之阴阳相互统一，知道了天人统一的道理，就可以欲绝声势武生和武印相应和五射四和五行相硬核的脉象是和阴阳相运合的阴气盛则梦见度大水而恐惧阳气盛，则梦见大火烧足

当叶天义从那泰坦巨兽尸体旁边踏过的时候，眼前一切再一次变化消失，继而出现了一座山脉，周围的天地，灵力非常的雄厚。叶天义踏了过去，如此强大的天地灵力，该不会叶天义思索了一下，再一次爆发出强大的力量，武神附身一舰队的强方山脉占据哼，恐怖的力量爆发了出来，叶天义震惊地看着前方

又远则不厚，则高明不厚，再无也高明服务业悠久，诚勿也不厚，配地高明配监六九的乌江如此者不陷而张不动而变，无畏而成天地之道和一言而尽言，唯武其唯，武博尔则其生武不测天地之道

感恩宇宙光武的滋养，感恩天地国家的护佑，感恩祖宗父母的血脉传承，感恩旺盛，先秦的智慧教导，感恩家庭的和谐美好，感恩事业的兴旺发达，感恩身体的健康，完美感恩生活中的痛苦快乐

阳病脉症病之上低五和十六法方十四十以太阳之微病，脉风横山江痛癌，武寒癌，太阳病发，热汗出雾，风脉患者明微重波山太阳病或已发热，或未发热病武寒体痛，呕逆败，阴阳聚集，明微伤寒

夫中气半行于脉中，半行于脉外，营血半盈于精髓，半盈于皮肤，营气行于脉中，胃气行于脉外，阴中有阳，阳中有阴，有两一，四项之病体，血气贯通于外内，应天地之气交，一息不运则生化灭矣

元后有鉴于此知天地阴阳相交，而万物生人质，阴阳相交而万化安已知财产天地之道，不像天地之以遗言，人并天地阴阳五行之气而深深。山中既据此阴阳五行之气，瓷器在人生中发而为伍，德武德集体有自然之道，不带勉强

齐伯达天地间的治理可用数字表示，即开始于一终，止于九以奇数为阳，代表天二偶数为阴代表地，人生在天地之间，用三来代表天地人相合而为三，三三为九代表九州分野之术，脉有三步，每部各有三候

只要我们记住阳明的这句话，天地万物本物一体，在这个以天地，万物为一体的世界中，人类人与人之间，人与天地，万物之间从内在本质上讲，都是一个血脉相连，修济于共的游击整体

天地不忍以万物为除共圣人不忍以百姓为除共天地之间，岂有妥越，祸血而不屈，动而愈处多言硕穷，不如术中第六章，股神不死，势力选聘之脉，侍卫天地根，延绵若存，用之不侵

和文武百官一起登坛，既告天地祖宗和四方神奇，接受皇帝的玉玺和寿待线上祭祀天地的公平，赵告天地四方神奇，希望各路神奇享用祭品，希望天地四方神奇，保佑我大汉朝天下能够使四海臣服

天地不仁，以万物为储狗，双人不仁，以百姓为储狗天地之间，其忧同越乎虚而不屈，动而愈出，多者受穷，不如手中武神不使是谓玄聘之门，是谓天地根绵绵若唇，用之不情，天长地久，天地水已能长久者

世间万物之外，四方上下六合之内天地的变化，阴阳的反应，如春天的书法发展为夏天的酷热，秋天的晋级发展成冬天的沿海脉线的往来上下与这事实变迁是相应的村脉之一之印象重轨下脉之印象，纵举秋脉之印象，纵横动脉则印象重拳

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