造化之人生

草洋溪草跟部长笋的老竹相结合，老竹有生出青灵虫，生出橙乘，使马得以生长马使人生存。而最终人有归于虚无反归造化之处的混沌中，万物都产生于自然的造化，又全都回返自然的造化

人生与尘土又将复归于尘土，万事万物，总处在不停的虚实转化和吉凶变化之中，因虚悬而有造化。若这世上是能永恒不变的，实在岂不是死水一谈，债务变化之妙，龄知灵妙，虚弦造化的思想指向的是自然社会人生的法则

研究有造化的宇宙，从太阳的热射到地面后，起此宇宙乃北温带的造化，宇宙像长的长，读涨就是三点水，一个张开的张长水，水长船高的长下一个板块叫违反常规的影响人参乃造化的大气所生人生也是以小造化，深知左部应东方属春气，深知胸部应南方属下气

藏于少腹，发生肝经作用，胆经作用在右降肝经作用在左伸眼言肝胆必言，称肝木胆木者木本生活胆木降身，香火甘木，深深军火，人生肝胆丙造化的木气而生肝胆之病，属木气之病

另外，得上上几个水，三个是当然，反之油脂也能水解油脂在碱性条件下的水解反应叫造化反应，叫造化反应，油脂在碱线弹下的时间反应叫造化，这是高级脂肪酸，这几个我们要记住

养者万物姿势将从造化之先，地面上的一半为地面下的一半之本，阴者万物滋生，继承造化之后，地面下一半又为地面上一半之本，而且从此上下护卫起奔成造化者，由升降而出，蒸汽乌人于娇秋之后

胆精作用在幼将干净作用在做生意言，肝胆必言，称肝木胆木者，木本生活弹木匠生相火甘木生生军火，人生肝胆并造化的木器而生肝胆之病，属木器之病虐者鼻中雪出肺巧于鼻，胆木不降，相火逆行，废金被行，不能收敛也

诸星问答论问紫微所主若合，答曰紫微属土，乃中天之尊星为地作主长造化书籍，人生主宰账，五行欲万物，以人命为之立定数安兴禅各根所思，处年数内厂长绝路，朱公降幅能消百恶去看三台

等于是说天地造化要以万物的残留下来的东西被记住来从来造化，什么叫万物曾留下来，因为太虚，实际上可以理解为气的既必之行，继反之气人物的既避之行计反之气，因为万物消散而归，开始又有太虚为基础来造化

这个实相不退心性的实相定路胜位一定可以得到省委为什么因为心的清净就也代表我们性的，造化的，圆满性的，造化的圆满，等以全数去进行它的造化的时候，在我们气数未尽之前，也就可以练出神外发生出来

和经典里所谓的姓多半指的是当下声中的反本造化，反本还原的那个精密的造化。例如六祖所说的见性之人，言下虚见，说见性这个事情不是等待尾，不是等，明天若是只有真知，真见现在往内

内在的造化并不是我们能够内在的，本性中的造化所赐的背负是规定所管的，就像一颗树类的造化是归大自然，所管的一样，人们只能帮他除草，却不能带行那神庙的造化，人什么也不能做

夏至之后，太阳南行中服地面之上压力渐增，地面上的太阳热力就被压入地面以下以后会越压越深，越压越多，造化的中下阳气充足，人生胆经渐入，中下的阳气也充足，芍药将胆精的功劳非常伟大

一个人立志不断创业，自己新的原有层面开发更高层，次面之新到的是的，新的保障。你服务自己的祖国和人民做附近之后，国际者实现人生价值的造化，就是区内的提升新的层面的目标

无论人生之路是崎岖，还是平坦，顺利还是坎坷，随时随地都能够体验到这种快乐官自然造化，以悟道在自然中感受到美的同时，对心体的闲静也有了体验，以此明白心中自由之乐，对心体的弦径也有了体验，以此明白心中自有之乐，这才是人生幸福和快乐的根源