九五至尊道

我有道不变，色烟强在脚国，物豆至死不便详摘讲死约素隐形惯，后世有素颜衣服以为子曰素隐形怪行事有后世有序，焉勿服为平之君子蹲尊道而行，半途而废物服能以己能一亿君子尊道而行，帮助二位

九五囤其高小专辑大专身九五易经到上卦的中间了，又是五第五条，又是酒，又是羊，又单位又脏食又脏树都脏，可是很好，我们那个钱管说是到九五乾卦到了九五，我们说九五至尊

强者之故，尊子何而不强，栽角中立而不以强栽角国有道，不编色焉，强栽角国无道，至死不变。强栽饺子曰素运行怪后世有素言，吾夫为之，以尊子尊道而行，半途而废，吾夫仍以矣

道饮无名福为道，善待且成示，意悟性高，有智慧的人，深知道的功效，并勤奋尊道行事大智慧不足小，聪明有余的人对道的功效，将信将疑固执几件顽固不化的人道的功效，一点儿都不信，还嘲笑那些恪守到尊道形式的人

在小蓄之时，九五居中得政，居于至尊的君位下，有六四循循劝解真诚，辅佐九五也能够涵养自己的德性，以阳刚中正的品格支持六四真诚，接受六次的续职，与六四结成彼此信任上下同心的关系

导读上流的方向是背离九五向外走，属于外挂砍血之际，一至四游都以前亲笔鱼清笔归附于九五上，柳独自落在后面，既没有相应的依托，又以阴柔灵秤鱼九五的阳刚之上处境的凶险是很明显的了

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笔挂九五写笔王，用三区是且情，一人不戒即笔挂，只有一个遥遥九五有宗德，又有君位好笑，仍终亲别，却贴下九五爱戴阙天下的人，并且能够恩惠于却天下的人，非以阙天下的人永护九五，敬重九五都来亲笔

九二训在床下运使无分若疾无救，相约分弱之极，得中野九三平训令相约平训之令之令至群野六四毁亡田获三品相约田获三品有工业九五征集毁亡无不利，无出有中先跟三日，后跟三日，即相约九五之极

当当我们诵读通读孟子的时候，我们到时候再用心的体会好。今天是讲九五幺九五大减蓬莱，这个九五幺没有出现王拣，因为九五就是整个卦的卦主，整个拣卦的中心，所有人的努力，所有人都是要为九五来解决减难的，因为九五的减难也是整个团队的困难

万物莫不尊道而贵德，尊道贵德，因为他们从不给谁下令一切出于自然，于是滋生万物，养育万物，长之育之，成之熟之养之，互之生成了万物而不占有，养育了万物而不自适，支长了万物而不主宰

老子还认为我无为而名字化我好，我耗尽而民自正，我无视而明自负，我无欲而明，自补是以无为，遵循为政，以智谋为奇，归根曰境，回归到尊道之政，不欲与静。天下江制定尊道是成大事的根本

色焰墙栽角过无道，至此不变，墙栽角子月所引心，怪乎时有数焉，无夫为之，以君尊道而行，半途而废，无夫能以君的医护中庸顿不见之不悔为胜能之君之道分儿，因夫妇之欲，可以与之焉，即一致也

二零二一年六月二十八日，诵读老子第五十一章至第五十五章第一至第五遍老子第五十一章，道生一得蓄之不行之事成之，是以万物莫不尊道而会的道之尊德之会，福墨之命而常自然乎道生之德蓄之长之，欲之停之，独之养殖，复制生而不有为，而不是长而不在事，未选择第五十二章