道相众生
更新时间:2022-08-17 17:00为您推荐道相众生免费在线收听下载的内容,其中《【金刚经】中的信与像,觉时自渡的道理》中讲到:“已于无量千万佛索种族,善根文氏章句来自一念深尽兴着须菩提如来西资世界是朱众生得儒释无量府的和一故师,诸众生无夫我相人相众生,相受者相,无法相义,无非法相合,一故...”
已于无量千万佛索种族,善根文氏章句来自一念深尽兴着须菩提如来西资世界是朱众生得儒释无量府的和一故师,诸众生无夫我相人相众生,相受者相,无法相义,无非法相合,一故自助众生弱心取向,即为卓沃人,众生受者

【金刚经】中的信与像,觉时自渡的道理
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在横的方面,欲进行同等的渡拓,一切众生又在竖的方面不限结束见未来机。而对于一切众生,就像思念自己医生一样,但亦不取那人此人的众生差别相和一项自身一样,思念一切众生而又不取众生之相

十九、体相用的三大
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远一切被我伤害过的众生,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐,愿一切与我有姻缘的轨道,非人众生。德文正法投身善道,居相解脱,愿一切与我有姻缘的人或非人众生

每日三遍懺悔文20201230
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愿一切与我有姻缘的轨道,非人众生,德文正反,投身善道,虚相解脱,愿一切于我有姻缘的人或非人众生,分享我善业的功德,并回答善灾善哉,远一切众生,分享我的功德,无论是过去

每日三遍忏悔文2021417
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畜生到恶,鬼道,地狱道,天道乃至十法界,所有众生都具备如来智慧得相只是根气,若与不若而已,那么大红毫相光自然就是我们红毫相光,中间最圆满,最究竟的代表的,也是我们出身道中间根气最厉的各位科著上讲总表与鬼同入法流轨道的众生

251,见闻利益品第十二,碧红金
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又与同时代众生的共同业历相关。当年释迦牟尼佛直接以佛头的形象出现在世间言道众生,而在佛灭度后,众生由于福报减小,只能看见佛以阿伦的形象视线。阿罗汉之后是班志达利益众生,到现在莫法时期众生严厉,只能看见普通人佛便以普通人的形象

寻找善知识56
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一切有形体的众生,一切有名相的众生,一切有身躯的众生,所有磁性的所有雄性的最后胜者则非胜者,只有天神。所有人类所有悟道中的众生,愿他们无敌意,无危险,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿他们保持快乐,愿你借众生脱离痛苦怨他们不失去以震荡图不获得的一切,愿他们以对个人所造的因果而受伤

14/100天籁之声
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诸佛为调化舍法,早诸恶业,屈入恶道等众生发愿,不希求自己安乐果味,以欢喜坚定,心利,益词等众生为波值,善根于一众生心相续中我愿十大劫种,以欢喜心,感受无间地狱痛苦为波之善根于一众生心相续中我愿于旁生恶鬼贫穷,夜差困苦,众人中感受各种痛苦

海尘所发五百大愿(1)
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第四位手陀螺从事建议者释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有选肉与具有灵芝之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,大家在本性的道体上

释迦出家成道对于人类世界的贡献
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相报王叔朱苦于六到中午有初期,我们都希望解读愿意些被我伤害过的众生。我精神的痛苦,身体的痛苦,愿意保持快乐,愿意且与我有姻缘的轨道,非人众生。德文正法投身这项解脱愿一切与我有姻缘的人和非人众生分享我善业的功德,并回答善待,愿一切众生分享我的功德

每日三遍忏悔文 - 2021:11:3 上午8
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回相真根继承十方众生皆我本性,姓袁成就不失众生,名随舜等线,一切众生回向,即一切法离,一切相为,急于离二无所住明,真如相回相真得所如十方无爱,明武复解,脱回,相信得元成法界量灭明,法界无量毁相

读书时间,如此安静
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则闪于实,法界处处呈现,却在一切名相中落落清静,以众生生灭因果呈现我的迷惑,以世界众生诸相呈现。我的生命以诸法真理呈现,寻找我的道路,以万物自然呈现我的流浪,以微臣,佛土呈现我的烦恼

觉真相(梦境)
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吉林苦难和对入生死海的众生得解脱的缘故,为了短命服火和乐造恶业众生得艺术的缘故,刺图里在南瞻部州具有主持力的缘故,让地狱恶道和各种流转生死的福伯,以及不相信善恶叶篇是正道的众生等等彻底解脱的缘故

国保“天护陀罗尼幢”在说什么(四)
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世间众生亦以如为畏,亦以如为相,岂不常助世间先相,继常住起飞礼音。而京西文具据文具记卷第五中解字者,此文云众生下四诸法谓众生,正觉重出是法,法不出儒,皆如为魏众生李氏正事顾名为助主谓一顾名为魏染镜之法,皆明是法染位众生,敬其正觉,众生正觉是能助法染镜

二十 从无住本立一切法
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古诗诸众生洛心取相即为卓,我能众生守者洛取法相即卓,我能众生守者可以故落取非法想急着,我能众生守着反正心,不论取哪一个项目,都是已经着了,我能终身手指都我能终身

19.为何垢相和净相最终都要放下?
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